第6章[第1頁/共4頁]

#14註釋作『施刑』，此作『也刑』則義不通。

#13趙用賢本『其』作『民』，據改。

#21『人』字為『受』字之誤，據陳奇猷說改。

#17『舉』誤，當為『譽』。據陳奇歡說改。

#16『丙事』於義不通。註釋作『內事』據改。

#11『羣於』為『於羣』之倒，註文即為『於羣』，據改。

#19原作『攝』，據陳奇猷說改成『接』。

凡人臣之所道成奸者有八術：道，引也。言奸臣或誘引君之擺佈，或誘引君之百姓以成其奸邪，其術有八也。一曰在同牀。何謂同牀？曰貴夫人，愛孺子，便僻好色，便辟得璧誇姣之色。此人主之所惑也。托於燕處之虞，乘醉飽之時，而求其所欲，此必聽之術也。乘，因也。夫人孺子等由因君醉飽之時，進以燕娛之具，以求其所欲事無不聽。為人臣者內事之以金玉，使惑其主，此之謂同牀。以金玉之寶，內事貴夫人愛孺子等，使之惑主，主惑則奸謀可成也。二曰在旁。何謂在旁？曰優笑侏儒，擺佈近習，優笑者，謂排優能啁笑者。侏儒，短人也。此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。此皆俱進俱退，皆應皆對，謂君所欲進，則擺佈近習俱共進之，所欲退，則俱共退之，命之則皆應，問之則皆對。一辭同軌，以移主心者也。為人臣者，內事比以金玉玩好，外為之行犯警，使之化其主，此之謂在旁。#15奸臣既以金玉內事#16近習之臣，外又為行不法漸化其主，主既習非，則其位可得而奪也。三曰父兄。何謂父兄？曰側室公子，人主之所敬愛也，大臣廷吏，人主之所與度計也，此皆極力畢議，人主之所必聽也。為人臣者事公子側室以音聲後代，收大臣廷吏以辭言，處約言事，事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。收，謂收攝其心也。謂臣欲取大臣之心，辭言為作名譽#17 ，又更措置，邀共言事於君，其事既成，大臣必益爵祿，用此以勸其心，使之犯忤其主，正犯則君臣有隙，奸臣能夠施謀也。四曰養殃。何謂養殃？曰人主樂美宮室台池，好飾後代狗馬以娛其心，此人主之殃也。為人臣者儘民力以美宮室台池，重賦歛以飾後代狗馬，以娛其主而亂其心，從其所欲，而樹私利其間，此謂養殃。五曰民萌。何謂民萌#18？ 曰為人臣者散公財以說民人，行小惠以取百姓，使朝廷販子皆勸譽己，以塞其主，臣行其惠，則主澤不下賤，故曰塞其主。而成其所欲，此之謂民萌。六曰風行。何謂風行？曰人主者，固壅其言談，希於聽論議，易移以辯論。君門隔於九重，賢俊希得與接#19，故言議論議希也。為人臣者求諸侯之辯士，養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，風行之辭，謂其言巧便聽者，似若暢通而可行。示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，設施綴屬浮虛之辭。此之謂風行。七曰威強。何謂威強？曰君人者，以羣臣百姓為威強者也。羣臣百姓之所善則君善之，非羣臣百姓之所善則君不善之。為人臣者，聚帶劍之客，養必死之士以彰其威，明為己者必利，不為己者必死，以恐其羣臣百姓而行其私，此之謂威強。八曰四方。何謂四方？曰君人者，國小則事大國，兵弱則畏強兵，大國之所索，小國必聽，強兵之所加，弱兵必服。為人臣者，重賦歛，儘府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君。甚者舉兵以聚邊疆而製歛於內，薄者數內大使以震其君，使之驚駭，此之謂四方。凡此八者，人臣之以是道成奸，世主以是壅劫失其統統也，不成不察焉。