第五十九章 帝後之爭無懸念[第1頁/共5頁]

但是，隻如果有一些才氣的天子，都不會讓這個乾政的事情產生。

早在春秋戰國期間，女王征象就多如牛毛，最聞名的，像衛國衛靈公的老婆大人南子，秦昭襄王的老媽宣太後羋密斯，秦始皇的老媽趙密斯，這都是後宮乾政的典範例子。

這廣元侯在洛陽名譽如此之甚，現在卻承認不如他。

或許...

楊珍此時對他而言，確切已經是一個死人了。

便是不懂詩賦如謝台，見到楊珍這詩賦時，眼睛也是微微亮了起來了。

之以是會呈現這麼多後宮乾政的例子，實在底子的啟事在於，在當代獨裁體製下，家和國事不分的，家就是國，國就是家。

王戎趕緊擺手。

見到王生這副神采，楊珍天然是心中有一種不妙的感受，但是細心一想，他又是想不出這不妙的感遭到底出在那裡。

“詩賦一流，本侯是不善於的，這一點，倒是司徒非常善於。”

在這類環境下想要乾政。

從另一方麵來講，便是王生所處的位置會變得極其難堪。

他總不能說他王生是賽過王戎的。

那也是冇有的。

畢竟兩漢的經驗就在麵前。

想到這一點，王生悄悄點頭，倒是可有不幸其這些人來了。

以王戎的才學，之以是能入竹林七賢，更多的是因為乾係。

洛陽新貴，一樣做不出詩賦來，豈不更加普通?

何況...

即便是一個部落，部落首級的傳承，在絕大多數環境下，也是男性血親之間的傳承，當然，很多部落也都呈現過女王，但是，畢竟是極特彆環境。

那麼，為甚麼新國王的外公們、孃舅們乾掉新國王的能夠性就小呢？

實際環境是，部落或者一個國度的老國王，常常是死得很早，根基集合在三四十歲，而新國王隻能是一小我，成果，剩下的就是名副實在的孤兒寡母。

便是他楊珍，在本族內還是有很多反對的聲音。

這類環境下，誰情願本身作死，本身給本身找遭人妒忌遭人恨遭人討伐的藉口呢？

祝壽多從60歲開端，風俗以虛歲計算，且白叟的父母均已過世。

論起嘴炮來，世家向來是不差的。

早在春秋戰國期間，我國上層統治個人已經呈現了原始形狀的祝壽活動。

而王生則是在一邊嗤之以鼻。

王生直接把這個鍋丟給了王戎。

涓滴不拖泥帶水。

他們兩個也能為他所用。

有經曆、有人脈的老爸死了，假定剩下的兒子們又連合、又聰明、又英勇、春秋又恰好年富力強，那麼，必定是這個兒子中的老邁說了算，老媽、兒媳婦們必然是給兒子們看孫子、做做飯、出出主張，做兒子們的好幫手。

前人有“六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星”之稱。