第三十九章 巴蛇塗白[第1頁/共4頁]

左彣更是不解，道：“郭勉不是跟江夏王乾係匪淺嗎？真要獻蛇的話，三年前便能夠啊，為何還要等？”

詹文君抬開端，道：“巴蛇好尋，此事不難。隻是，徐郎君若籌算以白漆塗之，恐怕眾目睽睽之下，不免會有人瞧出不當……”

徐佑望向何濡，道：“你來講吧！”

“望郎君見教！”

千琴就是要跟徐佑唱反調，道：“就算有，可也不是那麼輕易買到的……”

徐佑笑道：“風虎所言不差，隻不過少算了一點。”

《山海經?海內南經》有:“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之無腹之疾。”《楚辭?天問》中亦有:“靈蛇吞象，厥大何如？”的記錄。所謂的“巴蛇”、“靈蛇”，能夠就是當今的蟒蛇的一種。這類蛇的產地多在秦嶺、大巴山以南的南邊地區，徐佑曾經考據過，詳細大抵有兩個處所。一是大巴山，也就是四川和陝西的交界，也稱蛇山。據《水經注》和《蜀中名勝記》記錄，大巴山山北有“神蛇戊”、山南有“巴蛇洞”，皆古時傳播下來的地名，另有無數關於巴蛇的傳說。

徐佑大喜，道：“如此更妙！敢問夫人，這條白蛇還活著吧？有冇人外人曉得此事？”

千琴立即詰問道：“如何個掌控法？”

《詩經?秦風》裡“阪有漆、隰有栗”的一句，讓中國用漆塗色的汗青往前推了幾千年。以後夏商周秦漢乃至魏晉南北朝，漆製工藝更是突飛大進，達到了讓人難以設想的境地。而白漆的技術最是簡樸合用，耐久耐牢，不怕潮濕、不退色，真將巴蛇塗成白蛇，除非抓住了拿到麵前細看，不然底子難以辯白真偽。

千琴卻皺起了眉頭，道：“白蛇等閒難以得見，固然史不斷書，但實際上見過的人屈指可數。如果長年累月的搜尋不休，還能夠偶爾抓到，可這瞬息間，去那裡尋呢？”

“白蛇？”

徐佑懶洋洋的伸了個懶腰，道：“曉得江東百姓最愛的是甚麼嗎？”

此言一出，房間內頓時墮入一片沉寂。詹文君的眼中閃過一道異色，望著徐佑，輕聲道：“徐郎君要白蛇做甚麼？”

“啊？”

隻是這些話不能直言，唯有世人皆信白蛇乃人間靈物，纔可破了杜靜之的死局。

“白蛇乃人間靈物，天然有它的妙用……”徐佑有後代的科學理念做秘聞，曉得白蛇不過是白化病異變而成，任何種類任一條蛇，都能夠變異成通體紅色，冇甚麼希奇，隻是概率多少的題目，跟神仙扯不上乾係。

這件事，連她們都不曉得！

“有家室，能夠以家室勒迫；貪財色，能夠以財**之；怕死，天然刀劍加頸。如此掌控，你感覺可否？”

另一處間隔錢塘就要近的多了，《淮南子?本經訓》載：“堯之時……封　、修蛇皆為民害。堯乃使羿……斷修蛇於洞庭。”修蛇即長蛇，亦即巴蛇。六朝宋的庾仲雍《江記》雲：“羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”也就是說，在古時，人們在洞庭湖一帶，發明瞭巴蛇的行跡或遺骸，並且不算少見。