第五十三章 授籙[第1頁/共4頁]

“能持！”

上天總會給某些人好運，可隻要好運是遠遠不敷的，這不，林通的錢，還不是到了他的手裡？

“弟子癡頑，尚未完整記下！”

腐敗出的好主張，徐佑照本宣科，將銅環和五百文贄幣送給了馬一鳴。馬一鳴摩挲了半晌，暴露對勁的笑容，對徐佑的解釋冇有起疑。因為這段光陰不但僅他一小我發了這筆小財，靖廬的小羽士前幾天也從一片廢墟裡挖到了一枚代價幾百文的香爐。，其他的更是時有耳聞。

一脈相承是真，禍福與共卻一定，納福的時候師父在前，門徒在後，磨難的時候，門徒老是背黑鍋的阿誰，師父怕早跑的影子都看不見了。

徐佑被他這聲“通兒”叫的渾身不安閒，忙道：“弟子毫不敢有此心……”

“弟子入道前說過，願以身家性命付於道門，說到必定做到！”

法服又叫無衣之衣，是天師道首要的法器，隻要成為籙生，纔會授予最低階的法服。還是阿誰清秀的小羽士，端了籌辦好的衣物出來，悄無聲氣的幫著穿好，對徐佑莞爾一笑，低頭退了出去。

法者，洗垢去塵，息欲靜誌，專念玄宗，十善為業，去處合道，三界所崇，以正除邪，故謂為法。服者，伏也福也，伏從正理，致延福祥，濟度身神，故謂為服。

“能持！”

“世人惜財，不肯尊師重道，乃將神仙為虛說，長命為天然，真真好笑。而賢人善勸便利，質求其心，或七寶告靈，或六誓傳道，殫精竭慮，無有私念。是以學道之人，欲從師處受籙，必須備法信前去，並不是度師貪財，而是通過舍財，能夠磨練求道之人是否心誠。”

金黃塗就是鍍金，鍍金一詞出自唐朝，唐之前，從漢至晉到南北朝，皆稱金黃塗。也就是用水銀熔化金子，分解金汞劑，塗抹在銅器大要，然後加熱使水銀蒸發，金子附著在銅器上不會脫落。

終究搞定了授籙這最難的一關，徐佑搖身一變，成了天師道在命籍、在籙冊的羽士，為今後在道門的呼風喚雨邁出了第一步。

“諾，度師教誨，銘記於心。”

……

“入道五鬥米，授籙半兩金，以是道民數百萬計，可得以授籙成為籙生的，少之又少。”腐敗的師父陳蟾曾經化名曹穀混入天師道，升至一治祭酒的高位，他跟從陳蟾多年，對天師道的各種門路非常熟諳，道：“馬一鳴還算對郎君不錯，隻說銅環，意義多少加一點金便可。有些度師傳度的時候，直接要的是純金環，那才叫大胃口！”

道巾道袍，冠簪僧衣，一應俱全，徐佑左看右看，內心有些想笑，俄然感覺沐猴而冠用在此時再合適不過。

典禮結束，接下來師徒交心，回到正殿，馬一鳴歎道：“通兒，你從入道開端，接連奉上贄臂，心中可有牢騷？是不是感覺為師貪財？”