第一百零四章 如是我聞[第1頁/共4頁]

“大慈與統統眾生樂，大悲拔統統眾生苦，慈悲是佛道的底子，是四無量心的基石，你既然曉得慈悲的深意，又何必固執於竺無覺的生，或死呢？”

竺無塵吃緊問道：“如何？”

“好吧，不過一個稱呼罷了，當不得真！”

千葉躊躇了下，道：“是！”

千葉的話完整打碎了竺無塵的精力防地，他癡癡的抱著竺無覺，嚎啕大哭，眼淚啪嗒啪嗒流淌，八尺巨漢，哭的像是一個三歲的孩子，讓人不由的心生哀歎。

“徐佑，方纔要多謝你。如果不是你出麵壓服竺無塵，恐怕這件事還不好結束！”

徐佑如何也想不到，他本日激辯群雄，從儒道辯到佛法，鮮有一敗，竟會被竺無塵這個帶點癡氣的小比丘頂的啞口無言。

竺無塵一愣，道：“因眾生而生慈悲，因慈悲而長菩提，因菩提而證大道。我佛慈悲，便是以慈悲心，度化眾生！”

竺無覺死了。

“不敢！”

大德寺三個和尚來赴會，成果走了兩人，死了一個，大廳內氛圍凝重，大家寂靜。顧允冇推測局麵會搞到這一步，但勢成騎虎，隻能進不能退，大手一揮，寂然道：“驗傷！”

千葉正要脫手，一向傻傻坐在地上，到現在還冇有回過神來的竺無塵終究有了反應，他撲上前去，一把抱住竺無覺的屍身，大喊道：“你們乾甚麼？我師兄已經死了，你們還要熱誠他不成？”

徐佑盤腿坐於地，和竺無塵麵劈麵，道：“甚麼是我佛慈悲？”

“諾！”

前朝時廣州有個和尚，叫曇摩耶舍，因為善於背誦《毗婆沙律》，被人們稱為“大毗婆沙”。《大毗婆沙論》是釋講授術味最濃的“說統統有部”的最首要的論著，意為“廣解、廣說、勝說、各種說”，淺顯點講，大毗婆沙，就是佛門的大實際家。

“善禦不但冇有墮入天國，反倒因慈悲而證大道，肉身成佛！”徐佑扶起竺無塵，道：“無塵法師，竺無覺之死，並不是以殺止殺，他修不淨觀，討厭生身，悔過他殺，雖不敷以洗淨三波羅夷的棄罪，卻能夠減輕他的殺業，在阿鼻天國中少受百世劫苦。上座之以是不顧而去，恰是以慈悲心，讓竺無覺自行貫穿這一層佛法的真諦。你固執他的死，卻冇看到他的生；你固執他的屍身受汙，卻冇明白既已受劫，此身隻是臭皮郛，跟你師兄再無一絲乾係。”

三人上前應諾，張墨對陸緒並不在乎，兩人鬥了這麼些年，互有勝負，對相互的水準知之甚深，隻是獵奇徐佑能夠給他甚麼欣喜。陸緒的目光也始終盯著徐佑，剛纔的各種表示，徐佑實在太刺眼了，偌大一個雅集，誰也遮不住他四射的光芒，以是盤算主張，等下要憑著詩才，讓他出醜丟人，成為大師今後閒談時的佐料。