第一百一十七章 白蓮教[第1頁/共3頁]

“既然兩位也曉得再做抵當就是死路一條，那麼兩位就把你們臉上的蒙麵布拿下來吧。”樂文看局勢被他節製住了，淡淡一笑說道。

“就憑你一小我想當我們，的確自尋死路。”

如果從他們的信奉層麵看，能夠稱之為官方宗教；如果從他們的反當局活動看，能夠稱之為奧妙宗教；如果從他們的******層麵看，他們就是真正意義上的“邪教”。社會的暗中，百姓冇法餬口下去，教派的生長必定走上******、反當局的門路。

“樂大人，請慢動。”

朱元璋由一介草民插手“邪教”策動的造反，最後對白蓮教、彌勒教和明教等奧妙宗教是非常信奉的。但為時不長，跟著其軍事權勢的增大，他的政治態度逐步產生竄改，他搖身變成了統治者。他對易於被用來策動叛逆的奧妙宗教(或謂邪教)的態度，也一天六合由信奉轉為冷淡，乃至變成反對。

“兩位如果束手就擒的話，樂某或許會饒你們一命，要不然……”樂文看到兩人大有膽怯之意，心中一陣嘲笑。

瘦高的黑衣人見到樂文擋在門前，他眼中暴露一絲高興，這樂文就是自投坎阱啊。

“樂文，你冇事吧。”

吳安然不躲不閃，結健結實的捱了龍超這一記重擊，但是他不急不慢的抹掉嘴角的鮮血，然後隻是抬眼看了一眼樂文，嘴角上揚，微微一笑，冇有說話。

朱元璋在正式建立明朝後，即以峻法酷刑管理邪教。朱元璋即位不久，便明令製止各官方教派的活動。但是白蓮教等教派活動並冇有止息，它遍及大江南北，成為全部明朝最為嚴峻的社會題目之一。

這兩個黑衣人以極快的技藝來到樂文睡覺的床前，拔脫手中的兵器，“鐺……啪”，連砍帶戳的把薄薄的褥子砍了個稀巴爛。

朱元璋作為一個基層出身的有政治腦筋人，深知官方教派對現行次序的禍害。元至正二十六年，朱元璋在聞名的討張士誠檄文中，就明白進犯白蓮教的言辭：“愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚為燒香之黨，按照汝穎，伸展河洛。妖言既行，凶謀遂逞，焚蕩城郭，殛斃士夫，苛虐生靈，無端萬狀。”

話音剛落，兩個蒙麵黑衣人便像以迅雷不及掩耳之勢，結束樂文的性命，但是他們手中的刀劍一碰到樂文手中的黑金劍，立即斷為兩截，他們不敢信賴看了看手間斷成兩截的兵器。

“冇事，這兩小我竟然想要半夜偷襲我，還好我冇有睡著，把門關上，彆讓這兩小我給跑了。”樂文頭也冇回的，淡淡一笑道。

白蓮教的汗青源遠流長，被曆代統治者定為邪教。

此次是千萬不能再對他部下包涵了，想到這裡，便舉起手中的黑金劍想要把這個忘恩負義之人砍成兩半，一泄心頭之恨。