第一百一十七章 白蓮教[第1頁/共3頁]

“冇事，這兩小我竟然想要半夜偷襲我，還好我冇有睡著，把門關上，彆讓這兩小我給跑了。”樂文頭也冇回的，淡淡一笑道。

吳安然不躲不閃，結健結實的捱了龍超這一記重擊，但是他不急不慢的抹掉嘴角的鮮血，然後隻是抬眼看了一眼樂文，嘴角上揚，微微一笑，冇有說話。

“你說甚麼？白蓮教？你們兩人竟然是白蓮教的邪教徒!這倒地是如何回事……”

“嗬嗬，兩位既然來了，何必又焦急要走呢？”

樂文千萬冇想到，吳安然竟然搖身一變，成了白蓮教的邪教徒，並且聽這個姓萬的矮胖黑衣人所說的無法之舉，想必在前次放過吳安然後，吳安然恐怕另有一番難以設想的顛末吧。

話音剛落，兩個蒙麵黑衣人便像以迅雷不及掩耳之勢，結束樂文的性命，但是他們手中的刀劍一碰到樂文手中的黑金劍，立即斷為兩截，他們不敢信賴看了看手間斷成兩截的兵器。

“你們這兩個混蛋，是不想活了嗎，竟敢半夜偷襲俺哥哥，俺非把你們兩個給碎屍萬段不成！”

“樂大人，請慢動。”

“你這個混蛋吳安然，前次俺哥哥放了你，你竟然又來暗害他！”

元末白蓮指正式構成之前就呈現如“吃菜事魔”、“妖賊”等各種邪教，多為與社會實際格格不入的宗教異端，以及一些打著宗教燈號的官方奧妙教派、科學個人。白蓮教構成後，比較正規意義上的邪教開端呈現，不管教徒“循分守己”與否，不管他們是崇道還是奉佛，他們的構造、經卷、教義和活動都與實際社會次序不相符合。

龍超見這個矮胖黑衣人被他踢了一腳，竟然立即就撿起地上刀片想要和他冒死，便動力殺機，但是他聽到樂文的聲音，行動便為之一緩。

瘦高的蒙麵黑衣人暗自歎了口氣，出言禁止，他曉得老萬如果再抵當，估計也就是死路一條。

“嘎吱……”

就在樂文前腳剛走到花鳥屏風前麵的時候，他的屋門在被鎖住的環境下，竟然刹時就被悄悄的翻開了。

如果從他們的信奉層麵看，能夠稱之為官方宗教；如果從他們的反當局活動看，能夠稱之為奧妙宗教；如果從他們的******層麵看，他們就是真正意義上的“邪教”。社會的暗中，百姓冇法餬口下去，教派的生長必定走上******、反當局的門路。

“龍超，切莫脫手！”

在此，他把本來曾信奉的白蓮教及彌勒教、明教等奧妙宗教罵為“妖言”、“妖術”，表示了其深惡痛絕的態度。

朱元璋作為一個基層出身的有政治腦筋人，深知官方教派對現行次序的禍害。元至正二十六年，朱元璋在聞名的討張士誠檄文中，就明白進犯白蓮教的言辭：“愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以甦其苦，聚為燒香之黨，按照汝穎，伸展河洛。妖言既行，凶謀遂逞，焚蕩城郭，殛斃士夫，苛虐生靈，無端萬狀。”