七百八十六章 淺攻的抉擇[第2頁/共3頁]

章越這話說白了，就是牛頓第三定律，力的感化是相互。

章越道：「此事相公何必奉告下官？」

「孔子教人有「既有言傳亦有身教」，身教在於潛移默化，此乃不教之教，若著意即差，但言傳好似金剛吼怒，在於令人警省，雖是著力但意在此中。言傳身教缺一不成。」

王安石道：「我旁人都不問，隻問度之一人可否？」

這句話也是蘇軾平生踐行的，章越手劄偶爾與蘇軾一提，便生此語。

「再說初欲修道之人，也是吃齋唸佛，這也是著力此中，莫非這普天之下的沙門都教錯了嗎？」

章越道：「佛家說隨緣，而品德經通篇非論儘力二字，而與我儒家所講事功二字，說是是南轅北轍，倒是有共通之處。」

章越笑了笑道：「實在當初薦相公，又何止章某一人。」

「著力即差！此說倒近似佛家道家之語，不是我儒者所言！」

不錯的。」

章越道：「相公，你知我與蘇子瞻乃同年也是老友，他有一句話我甚為推許，那便是「著力即差」。」

「如何取之於民，用之於民？」王安石神采有些嚴峻。

章越對王安石道：「相公，比方你打牆壁一掌，但牆壁反過來也會使你掌心生疼。你即用力，但這牆也對你用力。」

「總而言之，隻奪富，不予貧，就是斂財而不是變法！」

「這便是下官的著力即差，不知相公可否對勁？」

王安石聞言欣然淺笑。

放在王安石身上，你越是要變法強國，但太決計了，著力過火，最後反而事與願違。

章越對王安石道：「回稟相公，眼下暫無此籌算。」

當即王安石將章越送出門去。

王安石道：「依度之所言，力是事功，但著力便不是事功？」

說完蘇軾病逝。

章越道：「管子雲「富能奪，貧能與，乃可覺得天下」。再合相公夫合天下之眾者財，理天下之財者法，能夠說一番事理。下官以為要緊還是在於「貧能與」之上，使全部國度能夠富上而足下。」

到了臨彆之際，王安石對章越道：「當初你在熙河手劄給老夫，那封信老夫曉得那是你的願意之言，故冇有當真，當時已是燒之。」

看來呂惠卿已是將他要拔除市易法的動靜奉告了王安石。

「比如變法是美意，但你使了阿誰力，如一掌擊去，但推返來阿誰力如何化解？」

蘇軾道：「著力即差。」

章越道：「相公在位時，從不問身後事，現在為何問之？」

變法看似處理了一個弊端，但旋即又冒出一個更大的弊端。黃宗羲就曾總結過，中國汗青上每一次鼎新稅製，都是要減輕老百姓的痛苦，但成果是每鼎新一次，老百姓日子稍好一段時候，但過後承擔的稅賦反而更重了。