第二百八十章 張魯 休得呱噪[第1頁/共5頁]

王氣臨益州，殺伐催白骨，逆天強改命，天下出賢人。這二十字讖語臨時不看團體的意義，單單隻看最後一句“天下出賢人”，便讓在場世人吃驚不已，自古在讖語裡呈現賢人詞彙，皆是代表著不平常之人呈現。

何謂不平常？

隻是，於忠話還未說完，那邊已經猜出甚麼啟事打攪診治的張修趕緊大喝道：“張衛、張魯、張愧、張徵、張玉蘭休得呱噪！”

……

如果說此時漢朝那些讖緯大師能夠從圖讖中瞻望將來禍福，那麼像張修這些的“鬼道”就是故弄玄虛，扯一些有的冇的，觀那些前來求知禍福的信徒麵色，漸漸“預言”一些將來的事情。不然，僅憑本身一雙手，隨便鼓搗幾下，就能說出對方的運氣，這如何能夠？能猜得出來的，都是早就將對方調查清楚，然後按照對方的家世背景、餬口風俗等等作出一些摹擬，然後給出一些似是而非的讖語，這才氣讓他們忽悠那些信徒。

於忠此次也被伏泉帶上，有身的劉堅必定需求有大夫照顧的，不過他一向就在車隊裡，未曾出麵。畢竟他也隻是個醫匠，需求他的處所未幾，現在這盧道姑身材有了題目，天然就需求他脫手挽救了。

“不成，不成，此病符水治不得。”

要曉得能在他們五鬥米教排上名號，除了和張道陵的血緣有關外，也就剩如何忽悠人的才氣了，冇這些想在教內有權勢那可太難了。至於甚麼修行攝生之類的，實在都是主要的，真如果有甚麼成神之類的事情存在，那麼他們的祖師張道陵如何還會死？而像張道陵成仙登仙的傳聞，也不過是他們編造傳播的罷了，為的就是無益於教派的生長，充其量他們的祖師張道陵不過是個會攝生的黃老道家的學者罷了。

因為剛纔張修的讖語一事，伏泉一向並未出聲，他開端覺得這是這五鬥米教的又一番演出，不過在真的明白這盧道姑是真的出過後，立馬變了神采。見張修說了話，安排的那些事情即是冇說一樣，心中不由鄙夷，真是要用你們本身人做那些治病符水的嘗試時，就不在賜符水治病了吧？

“尋來符水一用如何？”

“王氣臨益州”和“天下出賢人”是前後照顧的，為的就是讓伏泉喚起貳內心的野心，張修察看伏泉入仕以來的各種經曆，再加上他那“戾龍”的名譽，內心早就認定伏泉是一個野心勃勃、不會久居人下之人，以是用了這兩句讖語來點題。而“殺伐催白骨，逆天強改命”則是他為了應景胡亂增加的，畢竟烏鴉銜來一枚白骨，而這伏泉所建功績又多以殺伐軍功為主，特彆是他搏鬥鮮卑人俘虜一事可謂是天下皆知，以是會有上句，而下句就是給出一個“預言”罷了，到時候不管伏泉的將來是好是好，歸正對他而言隻要用那下句“逆天強改命”來應對就好。