第二百九十四章 祈福儀式[第1頁/共3頁]

隻見包裹著厚厚的玄色衣服的劉堅，正跪著在張道陵的神像前，閉眼虔誠禱告，在她麵前，右手持三五斬邪雌雄劍，左手握陽平治都功印，頭戴平頂冠，身穿八卦衣，披著方裙，腳踏朱履的張修，正在嘴中唸唸有詞的作法。

當然，說是勝也有失公允，兩方隻是論道罷了，並無勝負之說，這麼說也隻是對兩派做一個對比罷了。不過，這能夠從中窺視道為何五鬥米道此時隻能偏居一隅的啟事，乃至於先人還要遷回江西龍虎山傳道，畢竟對於這個世襲的宗教構造來講，前人已經栽好了樹，他們隻需求好好享用先祖遺澤，在樹下乘涼便好，能想著再從那些龐大的玄門先秦文籍中，自創套路的倒是少之又少。

或許這也就是盧蘭比來幾日和本身深切交換時，說的張修在五鬥米道內模糊有著教內“太上皇”的意義，或許也就差一個合適的契機，這張修就能成為五鬥米道新天師也說不定。想到今後張魯靠其母身侍劉焉，完整掌控五鬥米道，此中定然是波折不竭，而伏泉後代對著張修冇有甚麼印象，想來其人不是在張魯的這場奪權爭鬥中不是死了，就是完整分開五鬥米道，學習前輩道人，隱居不再出世，成仙登仙了吧。

又過三日，倒是大吉之日，事件祈願禱告。這期間每日除了常例看望劉堅，便是在卞縈和盧蘭身上流連忘返，不知有趣，讓他好好的享用了一番“今後君王不早朝”的歡樂。或許永久如許也不錯，隻是很明顯，汗青的過程不會答應他有涓滴的停滯，本日將劉堅安設好後，他便要回程了，遵循路程進度，他回巴郡恰好能夠趕在乞假光陰內回郡署。

張修所穿服飾實在都是五鬥米道第一代天師張道陵所留之物，相傳這些都是張道陵得太上老君授法今後，由太上老君親身所賜之物。厥後自張道陵身後，成為了曆代天師代代相傳之物，現在卻穿在張修這並非張道陵正統嫡派的張家先人身上，可見這五鬥米教內部現在的權力排擠是多麼混亂。

這一點，即便是盧蘭這個日日都研讀玄門文籍的道姑，也離開不了這個軌道，也難怪五鬥米道空有張道陵的遺澤，卻在傳道天下的局勢上不如承平道了。後代一名帶領人有一句至理名言，創新是引領生長的第一動力，這一點放在任何行業都相稱首要，承平道會連絡民生傳道，而五鬥米道隻能以“鬼道”麵世，數十年來一向如此，孰勝孰汰，一看便知。

劉堅此時咬牙起家，然後走到舉劍而立的張修身邊，對著張道陵神像作祈福狀道：“弟子劉堅，為漢室公主，一心向道，今天下瘟疫不竭，大漢百姓困苦不堪，為求上仙保佑大漢百姓，特於此祈福，望三天法師正一真人允之。”

正月穀旦較多，選在本日，天然是五鬥米道的“高人”選的。伏泉不曉得那“高人”如何獲得的，選的日子不巧的很，倒是下起了雨，這算哪門子穀旦？不過事情總有另一麵，氣候下雨，時候不好，天然統統祈福事件需求從簡，如許也省去了劉堅大肚出來的諸般費事。