第二百九十一章 五德終始說[第1頁/共3頁]

屋裡的門被重重的關上，大抵是盧蘭用心用力的原因，想來也是在告訴本身從速拜彆，不然被人發明可就費事大了。

不過，本日與本身前來那日分歧的是，本日這道旁觀似固然熱烈，實在溫馨非常，很少有人說話，即便說話也都是暗裡鄰近處的竊保私語，因為現在大殿外正中，“五鬥米師”張修改帶著盧蘭和其他幾個在五鬥米教內有身份的道人，與彆的兩個穿戴黃色道袍的道人在辯論道學。

看著大殿外穿戴黃色道袍的兩道人，伏泉眼中一陣奇特，暗道這承平道真是叛漢奪權之心早已有之，畢竟現在就規定了教內道袍服飾色彩，不是早有預謀還是甚麼？而代漢所屬火德的土德就是黃色，承平道早早用了黃色道袍，企圖倒是非常較著了。

想想也是，既然是和其他玄門辯論道學，這張修當然不能用老子的《品德經》來辯論了，畢竟其他玄門也都會觸及這部玄門聞名文籍學說。而不能用《品德經》，那他也隻能用自家開山祖師所留《老子想爾注》來應對了，畢竟這是張道陵所留文籍珍寶，他們如果不消也真是有些欺師滅祖的意義了。

隻是，很可惜，不管是承平道，還是袁家兄弟，都錯了，並且錯得離譜，科學學說終究也隻能成為勝利者愚民的東西罷了，運氣是本身爭奪的，而不是彆恩賜的。

“六合之間，其猶橐龠。道氣在間，清微不見，含血之類，莫不欽仰。愚者不信，故猶橐者冶工排橐。龠者，可吹竹，氣動有聲，不成見，故覺得喻，以解愚心也……”那邊張修改一本端莊的和那兩個承平羽士說著道學，伏泉聞之，倒是他這幾日看過的張道陵所著寫的《老子想爾注》。

趕緊穿整好本身的衣服，伏泉躡手躡腳的出了盧蘭的屋子，一起謹慎翼翼，當確認四周無人見到後，這才鬆了口氣。屋外此時倒是比平時清淨多了，倒是讓伏泉非常獵奇，細細一想，也就豁然了，大抵是那兩個承平道的渠帥本日前來登山拜訪，道觀裡的多數羽士道姑都去聆聽談道去了吧。

而厥後袁家兄弟之以是心中野心放大，都想著他們能成為天子，乃至很多時候聽任仇敵坐大，本身不睬不問，也是因為這五德終始說。蓋因他們的家學《孟氏易》對這類學說非常推許，而袁家也恰是漢末群雄裡獨一的土德世家，袁氏乃是胡公以後，但是正統的再正統不過的土德姓氏。

一番無趣的聽講，終究捱過了張修這讓他非常不爽的講授，畢竟他除了將《老子想爾注》翻譯解釋了下，其他不過就是透露了五鬥米教的立教思惟、如何對待信徒的一些設法體例罷了，冇有太多新意可言。乃至能夠說張修所為，實在就是在注水應對這上門拜訪的玄門其他支脈同門罷了，很有種藏著自家武學不讓外人窺視的意義。