第六百二十七章 南匈奴屠各反[第1頁/共5頁]

後代常有人用“入夷則夷，入夏則夏”的論調，來描述在中國之地居住的外族，這一點，伏泉一向不敢苟同。

但是，最後的成果，換來的都是羌人再叛，也就隻要第三次段熲悍然舉起屠刀，將東、西二羌殺的怕了，這才讓喪失慘痛的羌人消停了十幾年。

此時的這些南匈奴人，彷彿健忘了現在腳下的地盤，是大漢國的幷州西河郡，他們健忘了當年是誰收留了他們這些喪家之犬，讓得他們在走投無路之下，有了一片儲存之地。

如果外族進入中國之地，習漢風，穿漢服，說漢語，明漢禮，尊漢發，真合法本身是漢人，而不是胡人的話，他們即便初期被漢人官吏剝削，也不會有背叛的設法。但是，大多數外族，一旦本身的餬口環境有所不好後，都會毫不躊躇的挑選背叛，這便申明他們入了中國之地，就向來冇有把本身當作一個漢人去看，那樣的話，一旦漢人勢危，這些外族會呈現甚麼樣的心機，也就顯而易見了。

固然這標語，有些抄襲後代島國小日本的意義，不過這兩句標語，在大要上，確切是對於被征服統治者而言，有著不普通的異化順服力。

悠遠的幷州邊陲，西河郡，美稷，匈奴單於庭。

貌似現在放了這些羌人，是少做殛斃的慈悲之舉，但是如果今後，這些羌人持續背叛的話，羌人殛斃的漢人百姓的性命，那又如何算？是不是說用明天的慈悲，調換明天的殛斃的呢？如果如許，那為甚麼不現在做殛斃，將今後的殛斃抹平呢？就該漢家百姓流血，而對外族之輩寬大，使得他們有了才氣後能夠本身造殛斃嗎？這較著是不公允的，以是必必要將他們扼殺於抽芽當中。

南匈奴牧民們略略一掃，對方估摸著約有十萬騎，頃刻間，除了單於虔誠的支撐者，其彆人競相躲回到家中，連他們在外放牧，充公回的牛羊馬匹都冇心機去管了。畢竟不管如何，本身的小命纔是最首要的，如果在內裡被誤殺了，那纔是悲劇，至於那即將呈現的戰事如何，他們卻不在乎，畢竟大人物的事，和他們這些部落小命無關。

“到底何人？”

卻說封衡聞言不假思考道：“羌人經此大敗，如何再叛？況療攝生息數十年，其等必為大漢良善之民，何故搏鬥？”

“漢羌共繁華，建立大涼州！”伏泉嘴中呢喃，他感受本身都想好了，今後屯田的話，漢軍給羌人洗腦的標語了。

“霹雷隆、霹雷隆……”

屠大家是當年匈奴休屠王的領民，因為其漫衍在涼州、幷州邊郡或郡外，常常接收一些來源不明的草原人，甚麼黃膚、白膚，黑眼睛、綠眼睛，黑頭髮、黃頭髮，五顏六色，不倫不類，夙來為南匈奴人詬病，以是纔會有此稱呼。

雜種，天然是罵屠各胡人血緣不純，作為一個喜好劫掠的遊牧民族來講，對峙血緣不免好笑，究竟倒是匈奴人很正視血緣，特彆是這些歸順大漢國的南匈奴人。