繁體小說網 - 遊戲競技 - 漢末皇戚 - 第七十五章 征拜議郎

第七十五章 征拜議郎[第1頁/共3頁]

袁逢作為家主一板定音定下瞭如何助何氏的打算,便讓世人拜彆,而他本身則坐於堂內拿起一本《孟氏易》,這是他的家傳經學,平時他單獨一人總會幾次翻閱。

話音剛落,臧洪那大嗓門又直接道:“何乃小技?現在雒陽城內,蝗蟲可謂絕跡,欲食之需以金求?若此為小技,未免太貴也。”

話語未落,袁術便道:“兄長何必管他何言,隻要吾袁氏著力,朝中之人皆言此論,再有袁常侍為輔,隻要陛下信了,立儲之事便勝利也。”

袁基望之剛過而立,身長俊朗,溫文爾雅。他率先道:“何遂高此言荒唐,旁人如何會信其此潛‘蝗’出淵一說?”

朝會日還未到,劉宏的一道旨意便來臨了不其侯府。

聞知此事,伏泉苦笑不得,未想本身於太學老友當中,年紀最小,隻與臧洪同歲,卻先於彆人一步退隱。

既然已經成官了,不停止宴會慶賀就說不疇昔了,不然本身太學那幫同親還不鬨翻他府上。以是第二日,伏泉便於侯府宴請了諸位老友。

汝南袁氏不但是海內大族,還是天下大儒學家。袁安的祖父袁良曾於西漢末年曾向學者孟喜學《易經》,今後《孟氏易》成為袁氏的家學,袁氏後輩都得誦習《易經》。袁安幼年時就習《孟氏易》;袁京“習《孟氏易》,作《難記》三十萬言”;袁京子袁彭,少傳家學;袁彭弟袁湯,“少傳家學,諸儒稱其節”;袁敞,“少傳《易經》傳授”。因為袁氏世傳家學,又有多人退隱高官,成為既是朱門又是著儒的大族,有好多人投上門來向袁氏學《易經》,成為著錄弟子。這些人中,真正受業研討學問的廖廖無幾,其多數是看到袁氏族局勢眾,通過賄賂或相乾職員遊說,買個名義,以便獲得庇護免役或薦舉仕進的機遇,他們成為袁氏的“弟子”、“義故”,可謂說“世布恩德,天下受其惠”。

東漢期間,公府乃至州牧、刺史、郡守,他們的幕僚椽屬,多由本身遴選人才,征辟感化,被征辟的人一經應征,便成為公府或郡國的幕僚椽屬,垂垂地和他的長官結成一種私恩乾係,幕僚椽屬對其長官,常常私為君臣。被郡國保薦的孝廉、秀才,即便厥前任官朝廷,但對疇昔保薦的郡國守相,皆稱“故吏”。袁氏任郡國守、相者多人,征辟的椽屬、幕僚,保薦的孝廉、秀纔不計其數,很多朝廷和州郡的官員都是袁家的弟子或者是部下,以是權勢特彆大,故交們又稱汝南袁氏“弟子故吏遍天下”。

不過成也《孟氏易》,敗也《孟氏易》,袁氏從另一方麵也能夠說因《孟氏易》起家,也因《孟氏易》而亡。蓋因《孟氏易》中摻雜有很多奧秘主義思惟,特彆是它與兩漢期間風行的圖讖連絡起來,用非常天象瞻望人事休咎,成為後代很多科學思潮的實際鼻祖。袁家世代沉迷於此書,袁紹的曾祖父袁京曾著有長達三十餘萬字的易學專著《難記》,袁紹的堂弟袁滿來病逝時固然隻要15虛歲,也被蔡邕譽為“明習《易》學,從誨如流”,以是袁家成員的思惟冇法不受其毒害,厥後袁紹、袁術兄弟因科學而一錯再錯,最後導致眾叛親離也不無這方麵的啟事。