第十九章 何家參與[第1頁/共3頁]

到了東漢，劉秀定都雒陽以來，初期修建有南市、馬市和金市，不過受儒家文明影響，輕視商賈，以是南市和馬市都在城外，前者在南郊，後者在東郊，唯有金市在城內。明帝永平五年又於城東設立了粟市，亦在城外，至於為何不與西漢長安取一樣市名，建市用地亦換了方向，蓋因東漢以南為尊。

世人思考之際，韓靖俄然對伏泉問道：“忠來前聽聞，小郎君為雒陽治瘟郎乎？”

彆的何進不是殺豬的，而是殺羊的。

伏泉不解韓靖為何提及此話，但還是回道：“小子無知，懵懂之間獻了防治之策，未想竟成名也。”

但恰好此時王甫誣告劉悝謀反，封建皇權最忌諱的事情，不管如何隻要能坐實了此事，通過劉悝妃子與皇後的乾係，必然程度上讓天子對其討厭，適當時候雷霆一擊，廢後一事水到渠成。

“吾昨日看得一俊美青年進入王甫府邸，其家中下人對其恭敬有加，然觀其一身模樣，固然俊美，卻並非富朱紫家出身，頓覺有異。後在其出府後，一起尾隨，見其於城外南市不遠一處宅舍居住，而此宅舍僅為普通中產人家居住，不似權貴，便問擺佈鄰居，竟得知此戶人家女兒倒是陛下得寵宮女何氏。”

厥後若不是宋後想撤除王甫等人，遭到反噬，用了大殺器巫蠱之術讒諂，汗青上這招但是連漢武帝那種雄才大略的人物都中招，何況劉宏這個隻精於貿易，又對宋後無太多豪情的天子？會不會，巫蠱之亂裡也有何家的身影在內裡呢？

漢朝所謂的市，指的就是宮貿易區。作為一個封建王朝，漢朝的重農抑商思惟較以後代唐宋明清並無太多不同，以是，從劉邦開端，販子的戶籍就與其他的人的戶籍分開彆列，稱之為市籍，冇有市籍的人如果經商，或者有市籍的人冇在指定的市做買賣，那麼就要麵對法律的嚴懲，漢律對此給出的獎懲是：罰二金皆作贓。意義就是罰金以外，不法運營所得與商品都要作為贓物充公。

前堂內裡，家仆閒雜人等皆被趕了出去，人數固然未幾，但氛圍詭異，畢竟韓靖身為渤海王親信，在此緊急時候前來不其侯府，旁人如果曉得必然生疑。

“回稟長公主，餘察看數日，發明此事並非僅是王甫與大王私怨，此中更有宮廷之人插手。”

想通此處，伏泉便瞭然了，何家能勝利登上外戚頂峰絕對不會是史乘上那麼簡樸，他們一步步剪滅皇後背後的權勢，終究廢了皇後。想想看，劉悝身後，靈帝開端顧忌宋氏，何氏接著生了皇子，宋後無子，可仍然憑著才氣穩居後位。

念及到此，伏泉對於渤海王謀反之事思疑更重。汗青上史乘並未記錄何家人蔘與王甫誣奏一事？如果何家本來就冇有參與此事，為何何進恰幸虧此時與王甫靠近？如果有，那麼何家的野心早已有之，隻怕是史乘在故意人的謄寫下並未提及。