第四百六十八章 張然明起複涼州[第1頁/共5頁]

能夠是伏泉因為本身的惡興趣，效仿霍去病、竇憲，築壇祭天，立碑留名，而感到沾沾自喜，也能夠是他屠了很多鮮卑人，玩了鮮卑人的妻女，而高傲高傲、也有能夠是朝廷冇有進一步的號令，而漢軍對於草原上鮮卑內鬨的後續環境，冇法得知……總之各種啟事交彙，令他在破了鮮卑王庭以後，開端蒼茫，涓滴不知接下來如何進軍。

如果這些能夠給他獻策的良臣能再多一些，少一些反對他開西邸撈錢，不消於國事的人，那該多好，莫非身為天子，就不能拿國庫的錢供本身吃苦嗎？再說，政事、軍事，莫非我這個天子都冇出錢嗎？冇錢，國度朝廷還能運轉嗎？並且與世宗孝武天子比，本身花的那點錢底子及不上其花光國庫吃苦兵戈半分……

跟著天子劉宏的天使傳達起複張奐的聖旨後，那天使便恭敬將聖旨交給張奐，說出了本身的顧慮，這天使稱呼張奐“大人”，天然和張奐極有聯絡，冇錯，他便是張奐的次子，黃門侍郎張昶。

“既如此，孩兒願大人父出塞，奉侍膝下，望大人應允。”當然，張昶勸不住父親，並不是說他就讓本身率意而為，隻見他直接跪倒在父親張奐麵前，要求張奐讓他隨軍奉侍。

是以，時候已經不答應張奐成為涼州刺史，再去集結諸郡郡兵救濟伏泉了。並且，就是集結，張奐也不敢集結太多，畢竟涼州是大漢西疆重地，不說西疆以外另偶然差繞邊的諸羌和西域背叛小國的騷擾，就是境內，各個被漢朝內遷安撫的諸部胡人，也還冇有完整異化。

“勿勸，勿勸，馬文淵所言不假，‘男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在後代子手中邪？’皇甫威名已卒，段紀明率兵遠征塞外，‘涼州三明’獨存吾張然明臥榻於後代手中，此若傳至天下，難道令天下人笑吾畏死乎？當去！當去！”

張昶，字文舒，是“草聖”張芝的弟弟，和其兄一樣，張昶也善於書法，尤善章草，其書法也僅僅略遜於其兄張芝。其春秋略小於兄長張芝，不過和其兄隱世在家分歧，張昶倒是入仕為官，畢竟，除非張氏不想家屬強大，不然必須有人在朝堂為官才行，在這個看重世家大族出身的年代，人才一旦斷層，無人退隱朝堂，那對於家屬而言倒是很可悲的。

摘選自《書斷》

父親的話令得張猛一顫，他本想反問為何如此，不過畢竟還是冇有說出口，隻是點頭應諾道：“孩兒明白。”

劉宏內心滿腹牢騷，不過卻曉得現在是多麼場合，畢竟是國度商談政事的朝堂重地，他要想事情能夠歸去漸漸想，現在還是宣佈政令要緊，以是他以後再未多想，而是很快便說出此次調集群臣的首要目標，

看著兒子的臉上，張奐心中亦有所感，不過倒是佯裝大笑回道，聲音裡有種看破世事的苦楚。畢竟他本年已經七十七了，對於凡人來講早該入土，再多活幾年又如何，還不是頂多在後代身邊老死嗎？對於他這個半生兵馬的儒將而言，這較著不是他想要的，參軍帶兵，會讓人上癮，即便是以文參軍也一樣，像張奐如許的將領，最巴望的還是死於疆場之上，為國儘忠，已馬革裹屍而還，這纔是血氣男兒的終究歸宿。