第四百三十七章 草聖[第1頁/共5頁]

意味著張芝締造了一種極新的書體，能夠傳授彆人，傳播後代，名傳千古。

在張芝想來，伏泉固然和他父親一樣是武將，但畢竟是文官起步，天然對於經學頗通，以是纔有此言。但是伏泉本身曉得本身，前身和本身從小就都冇如何學，如何能夠和對方比擬，即便對方癡迷書法，但也不是本身這半吊子經義妙手以是，以是在想了半晌後，當即道“素聞張君尤善章草書，出諸杜度，本日來此，自當見地一二，還望張君不吝見教。”

“比試？”伏泉喃喃自語，而後問道：“如何比？”

一句話，直把劈麵這少年說的愣住半響，的確，正如伏泉所言，張奐本人固然成名天下的是他身為“涼州三明”的軍功，但是究其本質，張奐但是一開端就是個文官，而漢朝向來文武不分炊，現在伏泉既然冇有穿戴文士衣服，隻穿甲冑，持劍而來，由冇有帶鹵莽軍漢所用的大刀來此，但這也不能代表他不是個文士，不是個君子。

一代宗師！

隻是，很較著，伏泉不吃他這一套，直接指著現在正在府邸正堂講課的張奐說道：“堂上張公少時遊曆三輔，師從故太尉朱寵，學《歐陽尚書》，後因《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬餘言，張公便將其減為九萬言。及至事邊涼州，履立軍功，汝可敢言張公為將軍，並非文士乎？”

那少年悶哼一聲，這纔回身對伏泉不情不肯的施禮道：“張猛見過君侯。”說完，站於青年身後，一眼不發，隻是他眼神中望著伏泉那噬火的目光，倒是申明這少年對本身是如何痛恨。

跟著伏泉的連番吹噓，張芝天然不會和他一向膠葛這個話題，便轉移話題道：“家嚴講課還需數個時候，尊侯乃伏生先人，定頗通《尚書》，不如隨餘入書房議論經籍要義如何？”作為仆人，自當要接待客人，特彆是對方還是個大漢宦海的紅人，張芝固然酷好書法，但並不代表他對於史詩書經義不通，他曉得伏泉出自琅琊伏氏，家傳今文學，與他本人所習自張奐的《歐陽尚書》乃出一係，以是便有和伏泉會商經義來幫忙他打發時候的設法。

堂上張奐那老態的講課聲還是傳來，而麵前卻已經有了一個非常結實的少年對著他打量不已，口中也是語氣不善，看他有些仇恨本身的眼神，伏泉倒是一愣，影象裡，本身可不熟諳這傢夥纔對。

伏泉傲然回道，他說的是前漢武帝時的聞名能臣，雋不疑初識恩主暴勝之的事情。暴勝之，字公子，乃是漢武帝時的能臣，薦人從不疑人，有知人之譽，他當時聞得雋不疑乃賢才，便招之相詢。

這少年曉得論及前人舊事，引經據典，本身受春秋經曆而至，必定不如伏泉，以是直接避過不談，隻談伏泉如何能張奐比擬，明顯對於伏泉將他本身和張奐對比非常不歡暢，如同先前一樣，對伏泉名聲能將近比及張奐，痛恨不已。