第四百一十二章 望門投止思張儉[第1頁/共3頁]

想想看，張儉固然獲咎中常侍侯覽，但畢竟桓帝並冇有科罪，這位黨人的君子魁首就直接跑了，還一起流亡，單槍匹馬逃到長城以外投奔鮮卑、桓帝曉得後再不想體例禮服這些黨人，估計漢室就要被他們完整提早玩完了，畢竟任何一個天子都不會信賴，一個流亡臣子，能夠冇有任何人幫忙就能單獨出逃，乃至逃到長城以外投奔敵國。

後代的譚嗣同所做的這首《獄中題壁》詩中所寫到的張儉就是這位黨人張儉，至於杜根，則是本朝安帝時名臣，其在安帝長大後，與同僚一起上書，力勸當時在和帝身後，臨朝稱製的“和熹”鄧太後鄧綏還政於已經長大的漢安帝劉祜。

摘選自《後漢書》

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。（張）儉舉劾覽及其母罪過，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇……儉得逃亡，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容……導儉以北海伶人然家遂入漁陽出塞。其所經曆，伏重誅者以十數，連引收考者布遍天下，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。

這也難怪厥後袁紹、曹操等人，都會援引胡兵，乃至曹操厥後為了彌補兵力不敷，直接將南匈奴三萬帳內遷中原，當作漢民用。內心裡，估計他們永久都冇有瞧得起這些外族，隻是當作一種便宜的仆從兵在用吧。

是以杜根如許的行動一向被人獎飾至今，纔有譚嗣同的“忍死斯須”，而張儉的“望門投止”，倒是因為他當初逃亡的時候，天下人都因為他的名聲，即便不熟諳他，也要收留他，即使會是以家破人亡。

及鄧氏誅，擺佈皆言根等之忠。帝謂根已死，乃下聖旨記天下，錄其子孫。根方歸鄉裡，征詣公車，拜侍禦史……或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故很多，何至自苦如此？”根曰：“周旋民閒，非絕跡之處，相逢發露，禍及知親，故不為也。”順帝時，稍遷濟陰太守。去官還家，年七十八卒。

二來，幸虧張儉還是“江夏八俊”之一，一點時令都冇有，逃到塞外投奔鮮卑至今不歸家。想想他冇有任何的經濟餬口來源，卻竟然還能在塞外酷寒之地，一向過得下去，明顯除了長城內的親朋出錢以外，也就是靠著跟鮮卑之間的聯絡，才氣一向活下去。

望門投止思張儉，忍死斯須待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

厥後鄧太後命令人來查抄，杜根就假裝假死，裝了三天，直到眼睛裡生了蛆，太後覺得他死了，這才得以逃竄，到宜城山裡做了一個酒保。如此隱性瞞名十五年，直到安帝操縱寺人權勢完整毀滅鄧氏外戚後，這才歸家，當時有人問他為甚麼不在躲藏為酒保時，向以往的親戚朋友乞助，卻被杜根答覆說驚駭扳連親朋，以是冇做。