第四百一十二章 望門投止思張儉[第1頁/共3頁]

時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。（張）儉舉劾覽及其母罪過，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇……儉得逃亡，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容……導儉以北海伶人然家遂入漁陽出塞。其所經曆，伏重誅者以十數，連引收考者布遍天下，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。

是以杜根如許的行動一向被人獎飾至今，纔有譚嗣同的“忍死斯須”，而張儉的“望門投止”，倒是因為他當初逃亡的時候，天下人都因為他的名聲，即便不熟諳他，也要收留他，即使會是以家破人亡。

二來，幸虧張儉還是“江夏八俊”之一，一點時令都冇有，逃到塞外投奔鮮卑至今不歸家。想想他冇有任何的經濟餬口來源，卻竟然還能在塞外酷寒之地，一向過得下去，明顯除了長城內的親朋出錢以外，也就是靠著跟鮮卑之間的聯絡，才氣一向活下去。

及鄧氏誅，擺佈皆言根等之忠。帝謂根已死，乃下聖旨記天下，錄其子孫。根方歸鄉裡，征詣公車，拜侍禦史……或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故很多，何至自苦如此？”根曰：“周旋民閒，非絕跡之處，相逢發露，禍及知親，故不為也。”順帝時，稍遷濟陰太守。去官還家，年七十八卒。

不過，對於已經掌權多年的鄧氏外戚而言，放下到手的權力較著不可，以是太後很活力，拘繫了杜根等人，又命令將他們用白袋子裝著，在大殿上活活打死。當時法律行刑的人因為恭敬杜根的名譽，暗裡奉告行刑人打的時候不要太用力，打完就用車把杜根接出城，杜根得以復甦過來。

說到底不管此生後代，張儉的名字都很清脆，但是想到張儉現在已經身在塞外，另有幾年餬口才氣會中原，沃特心中就一陣對張儉鄙夷。畢竟一來為了救他，無數人因為違背朝廷號令收留他，從而導致家破人亡，像孔融的孔氏一族，一門爭死還能無事的環境就非常少，大多數人則是完整被恨透張儉的寺人，直接在獄中等死，能夠說張儉如果能學習杜根不扳連彆人，也不會被官宦在各地消遣。

後代的譚嗣同所做的這首《獄中題壁》詩中所寫到的張儉就是這位黨人張儉，至於杜根，則是本朝安帝時名臣，其在安帝長大後，與同僚一起上書，力勸當時在和帝身後，臨朝稱製的“和熹”鄧太後鄧綏還政於已經長大的漢安帝劉祜。

對於黨錮一事，伏泉不成置否，畢竟黨人權勢太大也不好，並且他是外戚，天然也不會對黨人有太多好感。隻是因為聽到張儉之名，心中便有些不爽罷了。

望門投止思張儉，忍死斯須待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

這此中天然就有孔融，而孔融也因為此事被各處黨人讚美，名聲日顯，望著麵前對孔融禮遇頗深的袁紹，伏泉心中也是不由點頭，公然，這些黨民氣裡一向都冇有國度，無怪乎桓帝掀起黨錮今後，底子不肯消弭，實在是黨人不但太可駭了，還對漢室不忠。