第五百三十八章 孝子名士皆宣傳[第1頁/共5頁]

至於那些鼓吹袁紹口碑的人，天然不會是那些社會職位低下的淺顯百姓，而是那些把握處所話語權的世族豪強，特彆是世族豪強中的“名流”之類的知識分子。任何事情，在他們口中連番鼓吹，通過他們在處所上的言論威望力，即便是黑的，他們也能鼓吹成白的。

點了點頭，伏泉如有所悟，本欲再問，隻是劈麵戲誌才倒是又吃喝起來，看這架式是不籌算再說甚麼。見此，伏泉便止嘴不問，傲骨之士都有本身的脾氣，他可不想讓戲誌纔對本身不滿。

不說其他，便說袁紹因丁憂辭去濮陽縣令後，穿戴豪華的服飾，帶著多量車徒回家，將入汝南郡界時，俄然想起同郡許劭，大恐道：“吾輿服豈可使許子將見。”因而斥逐來賓，換上簡樸的衣服，單獨駕車回家。

在伏泉看來，如果不是有人袒護，不然，僅僅憑著袁紹遇母病故，服喪歸鄉，竟然不穿喪服，而穿華貴衣服的事情，隻要有人用詞略加鼓吹，這一件事情，就能完整將袁紹鼓吹成一個不孝之子。如果如許，就必定不會再有現在這所謂的“天下表率袁本初”了。

故而在伏泉想來，袁紹對峙耐久服喪，並非是貳內心至孝，出自對母親和繼父的至心記念，而主如果在彆人，特彆是許劭等社會名流麵前演戲，博一個“孝子”名聲罷了。

畢竟，有才學的名流，遵還是例，都要好好推委下，最後才挑選明主，不然，如何能烘托那些名流的首要性呢？

“正如平寇所言，孝與不孝，皆在天下之口。”戲誌才頓了一下，持續道：“若如此，元直覺得袁本初可為‘馳名君子’乎？”

三人持續喝酒，期間戲誌才彷彿成心撇開伏泉，隻與徐福一起話舊，完整將伏泉安排一邊，乃至徐福幾番想要能夠鼓吹伏泉，也都被戲誌才製止，倒是令伏泉非常難堪。

許劭作為汝南名流，是袁紹的同郡老鄉，以批評人物著稱。他的手裡有著天下著名的“月旦評”，而其又並非黨人，批評其彆人，根基都是不給麵子，用後代的話來講，許劭就是汝南馳名的具有權威公道性的“毒舌”。

當然，這並不是說袁紹不孝，畢竟，即使袁紹在服喪期間，能夠做過一些不為人知的特彆行動，但必定做的極少，但絕對不會說冇有。起碼，在伏泉看來，一個已經結婚生孩子的青年，是絕對不會能麵對身邊的各種仙顏婢女的引誘，能禁慾守孝七年的。

明顯，戲誌纔可不信袁紹會真的是謙虛求才，見慣了士族嘴臉的他明白，除非是冇有挑選，不然遵循那些士族的德行，是永久看不起他們這些豪門士人的。特彆是像他如許，智略才學不低的豪門士人，世族豪強更是不喜，就是戲誌才曾經碰到的一個叫荀彧的傢夥，固然和他相談甚歡，並且對本身也非常禮遇，但是戲誌才曉得，對方眼裡，恐怕也隻是將本身當作東西罷了，或許對方今後為官，能夠讓貧困得誌的本身，為其吏儘忠罷了吧！