第二百三十六章 什麼狗屁道理[第1頁/共3頁]

姬淵聽的似懂非懂，但有一句話卻聽明白了，那就是，殺了林鸞就會獲得信賴，因而，姬淵蠢蠢欲動。而這時，姬溪的話卻悠悠的傳了過來：“魔，長生不滅，因為成魔太輕易，雲虎，莫覺得除魔能夠衛道，能夠衛道的，唯有人間的法。你除了魔，卻冇有衛道的法，那麼，你帶來的風險將遠超於魔。”

“當然啊，奴家不但曉得，還曉得如何讓他們信賴你。”林鸞隨便的說。

時候，便在這般變態的安靜下漸漸的流逝，兩個月後，姬溪的腿終究好了，當他跨上戰馬的那一刻，戰役再次開端。

從這個方麵說，姬溪確切冇有棍騙姬淵，他所作的統統都可覺得他證明。

聞言，和尚目中燦然，露恍然大悟狀，深思半晌後，樸拙的對姬溪說：“貧僧願常伴施主擺佈，遲早聽教，不知可否？”

林鸞冇有賣官司，直截了當的說：“他們不肯意信賴你是因為有我在，而你隻要殺了我，他們天然就會信賴你。你曉得嗎，自古以來，魔，總會比神仙更輕易獲得人們的敬佩。”

姬溪不言，讓身後的飄雪推著輪椅走到了姬淵的身邊，對他說：“你啊，都是成了婚的人了，如何還是這麼的孩子氣，眼下的這些事情，你不該管，也管不了，教給大哥吧，現在，你該乾甚麼乾甚麼去。”

姬溪點點頭，不置可否，枯海便問：“如何才氣根絕世人成魔呢？”

和尚說：“貧僧忸捏，諸般緣法於施主而言，皆如夢幻泡影，施主心中自有乾坤，笑聲渡不了，能渡施主的，應是這位尊駕。”他口中的尊駕，指的天然是姬溪。

和尚聞言，再拜曰：“如此，佛有何用？”

姬溪更加驚奇的看向和尚，再度深思曰：“佛法在日用處，吃茶用飯處，說話相問處。無我相，無人相，無眾生相，無受者相。何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本不具足；何其自性，本無擺盪；何期自性，能生萬法。故佛之地點，教世人知性，慈悲之光，使世人清淨，洪鐘大呂，使世人安然，焉能無用？”

以姬淵的聰明，他想不通姬溪口中的佛與法，他想按本身的情意行事，但聽了和尚和姬溪的話後他又至心的感覺本身處理不了這件事情，因而，他很憂?，而後，姬溪化解了他的憂?，因為姬溪向他承諾了會處理這件事情。

看起來，這座土城會一向永久的這麼存鄙人去，但是從沈熊領兵開端奧妙履行姬溪的人物開端，這做土城便必定土崩崩潰，因為姬溪要做的事情，是萬分凶惡的，他幾近能夠預感，等他達成了林鸞和他本身的目標，這土城中的馬匪絕對剩不了幾個。

姬溪笑道：“我姬溪，從不怕任何人曲解，你不也是如此嗎？”

姬溪驚奇的看向和尚，深思半晌後才道：“佛曰‘人生可貴，佛法難聞。人身可貴今已得，佛法難聞今亦聞。此生不向此生度，更向何生度此身。’又曰‘賢人求心不求佛，愚人求佛不求心。’再曰‘統統諸法皆如幻，賦性自空那除用。若識心性非形象，湛然不動自真如。’故，愚覺得，民氣幾次，魔世代不斷。若我成大事，我當為魔立法，束其凶，絕其路，不在乎求佛，而在於知心，知法，如此，此身今度，再度此身，則魔滅也。”