第十六章 主父偃盜書[第2頁/共3頁]

垂垂的，獵奇的人越多。是以董仲舒，也冇法靜下心來謄寫本身的高文。

“真是奇特，為甚麼心中有種不妙的感受！”剛說到這裡，董仲舒神采變了。

縱橫家對於排兵佈陣非常熟行，是以也被漢武帝重用，並且一個個都是巧舌如簧之人，非常善辯。

董仲舒如此的表示，令很多人重視到了，是以不竭有人深切太學聖府，想要切磋一二。

主父偃看到董仲舒的不悅神采，頓時笑道：

固然對主父偃冇有甚麼好感，但是還是要主動去歡迎的，來者是客，儒家可不能弱了禮法。

先秦期間，儒家被始天子不喜，是以被坑殺了很多儒生，就連儒家文籍都焚燬浩繁。後代傳播的《論語》之類的，都是儒家傳人清算集合起來的。

一探究竟的人，全都消逝在太學聖府中。

特彆主父偃還是縱橫家的朝中話事人。

時候倉促，轉眼到了元光三年。

“嗬嗬！太學聖府，還是第一次出去看看，如此的範圍龐大的修建，偃非常戀慕啊！”說完，主父偃站了起來，打量了會客堂梁吊頸掛的‘一身正氣’四個大字。

對於儒家思惟中的忠君之道，漢武帝很賞識，內以推行儒家治國，外以兵家安邦。但是漢武帝的度量並不大，對於儒家還是耿耿於懷的，以是儒家他會把握在本身的手中。

作為治下子民，終究隻能忠厚於漢武帝本身。

“哈哈！不歡迎我嗎？那我告彆了！不消送了！”說完，便分開了會客堂。

是以這需求時候，溫水煮青蛙，漸漸的蠶食儒家的權勢，據為己用。為此，漢武帝佈下了很多背工。

高祖劉邦逐鹿天下，儒家便是幫忙者之一，但是疆場上儒家對於高祖的幫忙很小。建國後，高祖信奉的便是道家，所今前期統治纔會那麼的暖和，有為而治，修生養息，一向持續到景帝期間。

但是四年來源來不來的人，卻來了，除了彆有用心，董仲舒實在想不到另有甚麼啟事。

主父偃這小我很受漢武帝的重用，特彆是其主張的大一統思惟，厥後更是提出了王國分封的風險，讓漢武帝公佈了推恩令，讓近年來，王國的權勢越來越小，乃至還形成了王國後輩內鬨，是以漢武帝安定內鬨後，將分封出去的地盤都收返國有了。

冇過量久，董仲舒到來了。

因而董仲舒感覺，這是一個讓漢武帝真正正視儒家的契機。

也是以，儒家必定要悲催了，一個弊端的挑選，讓儒家直接被打入冷宮。

因為需求寫的東西很多，又要經得起考慮，是以董仲舒閉門不出，一向宅在太學聖府中。

但是道家幫忙高祖安定天下後，便消逝匿跡了。以是儒家的影響力還是存在的，隻是跟著時候的竄改而有所消減，每一任天子都不必然尊崇儒家文明。特彆是景帝期間，景帝更是神馳道家黃老之術，但願長生，是以儒家被挑選忘記了。