216章 荊襄大族（二）[第1頁/共3頁]

從諸葛亮的社會背景來看，諸葛亮並非“躬耕隴畝，不求貴顯於諸侯”隱居隆中一介“布衣”。他娶黃月英不但是因為她才學出眾，更主如果她的家屬背景。

“不儘其然。”劉禪笑著打斷向寵的話，笑道：“在此亂世，大部世家大族都如同夏天之小蟲，皆帶有嚴峻的趨光性。對此，如果你們平時重視察看，應當曉得小蟲的這個習性，也就是飛蛾撲火征象。明知是死，但因為接受不起勾引，而逃亡飛投，以身試火，蔡瑁、蒯家兄弟就是活生生的例子。”

同時，劉禪恍然大悟，本來諸葛亮的這場婚姻是徹頭徹尾的政治婚姻。黃承彥的老婆是荊州聞名的王謝大族蔡諷的女兒。蔡氏家屬在荊州的權勢相稱大，蔡諷的彆的一個女兒嫁給了荊州牧劉表，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信賴最依靠的大將，蔡氏家屬在荊州有很大的政治背景，是王謝望族。有著如許的政治本錢，黃承彥的女兒就算真的很醜，還怕會嫁不出去嗎？劉禪見過黃月英，她但是標準的美女，並冇有人們傳說的那麼醜，並且又才學出眾，是標準的大師閨秀。

“各大師族很多都是互為親戚。就拿比如臥龍先生來講吧，他娶的是黃承彥老先生的女兒黃月英。而蔡瑁則是黃月英的親母舅，劉表是黃月英的姨父。同時，蒯祺是諸葛先生的大姐夫，龐德公的兒子龐山民是諸葛先生的二姐夫。龐統先生則是龐德公的侄子，龐統的弟弟龐林則是習家的乘龍快婿，習禎的妹夫。”向寵如數家珍道。

“以吾觀之，以大族的趨利特性，必然是牆頭草、順風燭，哪邊勝就倒去那。”向寵不假思考道。

“實在，劉表過分依仗蔡、蒯兩家，蔡瑁、蒯越、蒯良耐久把持荊州政務，兩家坐大。早就引發五大師族的不滿，以是對劉表身故失地和蔡、蒯之了局，他們無動於衷、冷眼旁觀，乃最多少都有些幸災樂的。”宗預沉思熟慮道。

“各大師族之間聯婚為的是抱團取暖，構成更大的權勢，爭奪更大的好處。像我們這些小姓底子就冇有機遇進入。”一起不聲不響悶葫蘆一樣的宗預，終究忍不住建議牢騷來。

劉禪倒吸了一口寒氣，怪不得諸葛亮牛逼哄哄的，敢與司馬家屬叫板掰手腕，底氣來自他的家屬背景，與七大師族之間盤根錯節、錯綜龐大的乾係。

劉禪點了點頭，本來他們是待價而沽，要做更大的買賣。汗青上的劉表確非雄主，固然能保住荊州安寧充足，但其“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”。群雄盤據、混戰不休的背景之下，為了家屬好處最大化，也難怪五大豪族的有識之士均不與劉表合作。

向寵持續道：“劉表進駐荊州，並在襄陽翻殘局麵均是靠著蔡、蒯兩家的權勢。蔡瑁、蒯越、蒯良一起幫手劉表安定境內，表才得以強大。蔡瑁為荊州第二號人物，蒯越、蒯良為劉表謀主，成為劉表政權的兩大支柱。但是，龐家、黃家、馬家、習家、楊家等相對來講則較為冷酷，與之保持著必然的間隔。固然黃承彥與劉表、蔡瑁為嫡親，但也未在劉表政權**職，劉表數次延請龐德公而不就，隻得感喟而去。他們以為劉表坐保江漢而胸無四方之誌，無霸王之才，非撥亂之主，而是等候英主。”