284章 治國之道（二）[第1頁/共3頁]

“我名家的暢旺發財、名學的發揚光大、名流的繼往開來全係徒孫一身了。”龐德公也哈哈大笑起來。他在內心悄悄下了決計，要將一身絕學傳於劉禪。

世人掌聲雷動，合座喝采。龐德公、黃承彥、趙雲鎮靜莫名，讚美之色溢於言表。

劉禪瞥見龐德公神采略有落寞，知其所慮，微微一笑，從速揖手道：“要完成如此鴻篇钜著，千秋功業，萬古名器，除了諸子百家共同儘力外，到時少不得借勢名家之力。以名學把有型能量轉化為無形氣場代價來加持名符，方能使此雄圖偉業，功不過期，名揚千古。權伴其勢，利循德道。功在當代，利在千秋。萬古長青，宇宙留名！”

龐德公麵露欣喜之色，點頭道：“汝之言很有見地。”

說完，劉禪轉向龐德公，笑道：“龐公，可否講下儒家法家之好壞？”

“法家之精華，在於以法治國，富國強兵，尊霸道，舉賢達，稱霸力，法後王。以法、勢、術為推行中心集權軌製供應了有力根據。法是指健全法製；勢指的是君主的權力和威勢，要獨掌軍政大權；術是指的駕馭群臣、把握政權、推行法律的戰略和手腕。政治上主張廢分封，設郡縣，仗勢用術，依法而治；經濟上主張廢井田，重農抑商、嘉獎耕戰；思惟和教誨方麵，則主張以法為教，以吏為師。主張禮下小人，刑上大夫，刑禮不偏，反對貴族把持經濟和政治好處的世襲特權，要求地盤私有和按功績與才調授予官職。提出犯警古，不循今，反對保守的複古思惟，主張剋意鼎新。法家之弊端，在於誇大科學法律的感化，以刑去刑，誇大重刑治國，輕罪重罰。”龐德公持續道。(未完待續。)

劉禪喝了一口茶，向黃承彥頓首道：“太史公司馬談之見確切真知灼見，精煉扼要，抓住關鍵，自不必說。劉禪受教了。”

看到龐德公興高采烈的模樣，黃承彥非常戀慕，也起了讓徐庶收劉禪為徒的心機，悄悄揣摩如何讓劉禪成為一個墨者，借劉禪之力複興墨家。

特彆是黃承彥更是萬分衝動，墨家因為公天下、兼愛、尚同、劃一的理念，刻苦刻苦、嚴於律己的風格，保護道義與公理義不容辭的任務感，保衛布衣的合法、劃一權益為曆代統治者、貴族所部喜，而加以決計丟棄，乃至打壓。在他們的限定和打擊下，墨家日趨式微，令黃承彥這曾經的巨擘如坐鍼氈，惶惑不成整天，恐怕墨家有朝一日在他和徐庶的手裡滅亡，他就百身莫贖，愧對曆代巨擘和墨者。

黃承彥聞言，閉目思慮很久，才睜眼緩緩道：“太史公以‘有省不省’對六家思惟特性停止了總評，好壞判定標準就是簡易與煩瑣、卑議與深文，‘省’即簡易、卑議，‘不省’乃煩瑣、深文。一句話就是尚簡惡繁，貴卑忌深。百家學說，俱是為管理好天下，殊途同歸，有的繁複卑議而易行，有的煩瑣深文而難通。陰陽家遵守‘春生、夏長、秋收、冬藏’的天然規律，但是令人受束縛而多所害怕；儒家幾次申明倫理品級不成變易，但是學說博識但殊少抓住方法，破鈔了力量卻很少服從；墨家主張‘強本節用’，但是嚕囌而陳腐，令人難以順從；法家不彆親疏，不殊貴賤，一斷於法，但是嚴格而刻薄寡恩，隻能作一時之計，不生長用；名家正名實，但是刻細囉嗦，膠葛不清，令人不能反求其意，統統決取於觀點稱呼卻失棄了普通常理。唯有道家能主張適應天然、有有為、有無不為。實在際主張輕易實施，其學說以虛有為實際根本，覺得合用原則。”