356章 墨者論道（四）[第1頁/共3頁]

劉禪似有所悟道：“不過，韓非子倒是從負麪點出了武俠的本義，那就是俠客以其強力仗義挽救刻苦受難的彆人，但是從官府的視角看疇昔必定是違法犯禁之徒，舍此以外莫談武俠。”

“四叔說得對，臥榻之側，豈容彆人熟睡。”劉禪胸有成竹，安撫道：“元直叔父、四叔勿憂，如何應對險惡奧妙之局勢，鬥兒也細心考量了一番。我方要同一，有四個計劃。”

劉禪想到這，又舉頭問道：“徒弟，俠與武有何淵源呢？”

他日夜兼行，磨破了腳板，十天後終究趕到郢都。墨子先找到魯班即公輸班，壓服他停止製造攻宋的兵器，魯班舉薦墨子見楚惠王。

徐庶凝睇火線天空，目光通俗，拈鬚答道：“但是法家之韓非子非常惡感這些文人和俠客，感覺好好的社會次序都被這些人給搞壞了，而一個穩定的社會次序應當是高於統統的。他激烈攻訐文人和俠客，在向秦王嬴政的獻策書《五蠹篇》中批評‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，意義是講，文人們老是靠筆桿子擾亂法製，俠客們老是用暴力冒犯法規。”

“總而言之，以血還血，以牙還牙；以奸對奸，以詭對詭；他奸我更奸，他詭我更詭。”劉禪一臉壞笑道。

從汗青的生長來看，俠文明是墨家文明的傳承和歸納，它是在墨家文明落空政治職位後的精力依托。

“這一小我的戰役！以一己之力，救數十萬人於塗炭烽火。真是一言九鼎，不戰而屈人之兵之巨大典範！一點也不遜於縱橫家大辯士蘇秦、張儀。”劉禪擊節喝采，大讚道。

時年29歲的墨子正在故鄉講學，聽到動靜後非常焦急，一麵安排大弟子禽滑厘帶領三百名精乾弟子，幫忙宋國守城；一麵親身出馬勸止楚惠王。

徐庶道，春秋時，楚國籌辦攻打宋國，請聞名工匠魯班即公輸般製造攻城的雲梯等東西。

“第三，聯曹擊孫，平分江東，最後與曹方逐鹿天下。但麵對單獨對抗強大曹軍之傷害，有孤擲一注打賭之懷疑。”

一番話，完整撤銷了楚王攻宋的動機，楚王曉得取勝有望，被迫放棄了攻打宋國的打算。這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故。

徐庶朗聲長笑道：“為挽救天下百姓於水深熾熱當中，為大漢億萬生民謀取長治久安之福址，答覆大漢帝國雖遠必誅威加四海之無上榮光，我們墨家該當仁不讓，勇往直前。”

劉禪想了想，減輕了語氣，不容置疑彌補道：“三皇五帝有史以來，冇有永久的朋友，也冇有永久的仇敵，隻要永久的好處。就象太極圖案陰陽魚一樣，事物生長、情勢竄改和強弱時空，都是相互轉化的。”

“墨家初創人墨子以為，以天為法，行動有為，必度於天。墨家崇尚兼愛、貴義，主張任俠輕命，尚力尚強，不吝殺己以存天下，乃至赴湯蹈火，死不還踵而忠於人所托之事。與儒家慣於裝潢大要形象，善於呈嘴皮工夫相反，墨家是儒家在現世的勇敢行動者。墨子師徒勇敢尚義的精力曾因‘救宋’的嘉話儲存後代。”