《將苑》[第1頁/共21頁]

四十3、和人：

5、將器：

三十2、便當：

夫用兵之道，尊之以爵，贍之以財，則士無不至矣；接之以禮，厲之以信，則士無不死矣；畜恩不倦，法若畫一，則士無不平矣；先之以身，後之以人，則士無不勇矣；小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣。

○哀死

身為將帥，在風格上還要重視一些平常的小事：虎帳中的水井還冇有打下水來時，作將帥的就不要先喊口渴；給士卒吃的飯冇有煮好，將帥也不要先喊饑餓；虎帳中的火堆還冇有撲滅，將帥也不能先叫酷寒；軍中的帳篷還冇有搭造結束，將帥也不能先言睏乏；夏天熾烈，將帥不要等閒地拿把扇子取涼；多雨氣候，將帥也不要起首舉傘避雨，總之，在各種餬口細節上要到處與兵士不異。

○習練

做將帥的切勿高傲高傲，如果高傲高傲，待人接物就會有不周道的處所，有失禮之處，一朝失禮就會眾叛親離，民氣憤激相怨。身為將領，也不能吝嗇鄙吝，如果憐惜鄙吝必定不肯誇獎部下，誇獎不可，部下必然不肯在戰役中儘最大儘力以搏命作戰，如許下去，則在戰役中不會獲得甚麼好的服從，國度的氣力也就會是以衰弱下去，本身國度氣力降落就是表示仇敵正在強大起來。是以孔子說：“一小我固然具有象周公那樣的德才，但是卻高傲鄙吝，那麼即便他能做出必然的進獻，也不值得人們去評價稱道”。

當代長於用兵的將領，常常能在把握了敵我兩邊氣力的真假後就對兩邊交兵的成果有了根基的熟諳。將帥在預感勝負的成果時需求體味的內容有：兩邊的君主哪一個比較聖明？兩邊的將領哪一個更加賢明有才氣？兩邊的官吏哪一方更有才氣？兩邊哪一方的糧草更加充沛？兩邊中哪一方的兵士練習有素？兩邊的軍容哪一方更加嚴整？兩邊的戰馬哪一方跑的快？兩邊哪一方占有的陣勢更加險要？兩邊哪一方的幕僚更有戰略？兩邊各有哪些能夠害怕的鄰國？兩邊哪一方的國力更富有？兩邊哪一方的百姓餬口更安寧？通過比較上述幾個方麵，兩邊誰強誰弱，誰勝誰負便能夠比較輕易地做出判定了。

賢才居上，不肖居下，全軍悅樂，士卒畏服，相議以勇鬥，相望以威武，相勸以刑賞，此必勝之征也。士卒惰慢，全軍數驚，下無禮信，人不畏法，相恐以敵，相語以利，相囑以禍福，相惑以妖言，此必敗之征也。

夫用兵之道，在於人和，人和則不勸而自戰矣。若將吏相猜，士卒不平，忠謀不消，群下謗議，讒慝互生，雖有湯、武之智而不能取勝於匹夫，況世人乎？

在草木富強的地區作戰能夠采取遊擊計謀；有稠密的山林地帶作戰能夠用突擊的體例，出敵不料；在平原作戰冇有任何埋冇物的環境下，能夠采取壕塹戰術；在敵眾我寡的環境下，我方應在傍晚時候進犯仇敵；在我眾敵寡的時候，則應在淩晨向仇敵打擊；如果兵器設備精美，兵力強大，則應速戰持久；如果隔岸對峙，又有風沙，視野不清，就應采納前後夾攻的戰術。