第二十六章 大賢良師[第1頁/共4頁]

中年文士歎道：“當今昏君當道，閹宦橫行，賣官鬻爵，魚肉百姓，乃至生靈塗炭，民不聊生，中間能救得了一人十人，百人千人，莫非能救得了天下千千萬萬流浪失所的百姓嗎？”

“大道之始，天下為公，三皇五帝，未及於私，但是自禹啟以來，天下為私，擅權擅政，儘謀私利。然天下終歸是天下人的天下，不是一家一姓之天下，孟子有雲：‘民為貴，社稷次之，君為輕。’公眾的力量是冇法順從的力量，水能載舟，亦能覆舟，以是要竄改的，便是這家天下的軌製，建立一個新的軌製，一個真正公眾做主的軌製，冇有剝削，冇有壓迫，均貧富，等貴賤，耕者有其田。”

張角倒是一怔，他現在所想的，隻要堆積道眾，揭竿而起，顛覆朝庭，至於顛覆朝庭以後的事，他倒真是冇有想過，不過這彷彿不是題目，造反勝利本身便能夠往龍榻上一坐，然後就是論功行賞，大封群臣。“那……便是新朝新氣象。”

張角搖點頭道：“我看劉澤此人沉穩安靜，精華內斂，決非池中之物，他不肯做我教智囊，恐是不甘居於人下。至於向官府告發這等肖小之舉，我料此人斷不成為之。不過就算有人告發，也一定能告得倒，中常侍封胥徐奉妄圖賄賂，恰好可為我們所用。元義，你馬上啟程去洛陽，多送些金帛錢物給那封胥徐奉，隻要能皋牢住這二人，何愁大事不定。”

劉澤暗自苦笑一聲，得，白說了一通，張角壓根冇聽明白明煮自在的主張，倒是那均貧富，等貴賤，耕者有其田的標語本來就是曆代農夫叛逆用的標語，本身隨口說來，那知張角奉為典範。這也難怪，這些標語本來就是被壓迫被剝削的農夫的述求，帶領者登高一呼，萬民呼應，但常常勝利以後，貧富還是，貴賤還是，耕者一定就能種上本身的田，這就是封建社會呀！

“軌製？”張角聽到了一個向來冇有聽過的名詞，“何為軌製？”

張角彷彿對劉澤的話很感興趣，道：“願聞其詳。”

劉澤一驚，差點把手中的茶杯給扔了，失聲道：“尊駕就是大賢能師張角張真人？”

“鄙人慾前去幽州，路過冀州，多見賣兒賣女者，其狀不幸，因鄙人買賣做得廣，需求大量跑腿伴計，是以纔買下些少年，以備買賣之用。”劉澤不知中年文士何許人也，也不知他的問話有何意，心想彆把我搞誠仁口估客就行。

“但不知真人所言猛藥惡劑指得是那般？”

中年文士道：“如此多的少年孩童，中間是方纔買回的來嗎？”

劉澤一看，張角想拉他入夥，本身可不想趟黃巾這趟渾水，乃道：“蒙張真人錯愛，劉澤愧不感當，隻是劉澤本山野粗人，胸無弘願，每曰但求二餐溫飽足矣，真人之邀，愧不敢受。鄙人對真人救民水火之義舉倒是敬佩萬分，盼黃天保佑，真人可成大事。“