第一百一十一章 鳳尾焦琴[第2頁/共3頁]

蔡琰“唔”了一聲，道：“本來我覺得象劉公子如許脫手豪闊之人每餐必是山珍海味。”

這就是當代社會和當代社會的分歧之處，在當代，非論你有多高的才學，冇有宦途，你就是一無統統，而當代社會，則能夠充分地表現每小我的代價，象蔡邕如此優良的人才，換作在當代社會，那將會大放異彩，而淪落到漢朝，隻能逃亡天涯，寄人籬下，可悲可歎！

不覺已到了酉時，下人們奉上輔食來，現在蔡府還是一曰兩餐，輔食較為簡樸，一碗菜粥，一盤煮得很爛的豆子和肉羹，這也是與蔡邕的經濟才氣相乾的，畢竟他現在還是閒賦在家冇有複職，天然就冇有俸祿，隻能靠張溫等朋友賙濟，不過量年的逃亡生涯使得蔡邕對物質餬口冇有甚麼苛求，一簞食，一瓢飲，反而樂在此中。

蔡邕聞之也不由點頭，嘉許道：“潤德以天下百姓為重，施助萬民，實乃青年士子之表率。”

聲音固然不大，但在場的人都應當聽得明顯白白，恰好是蔡邕聲音剛落，他就這麼來了一句，清楚有否定蔡邕的話的意義，搞得蔡邕目光都非常峻厲起來。

蔡邕道：“琰兒，你來彈吧。”

顧雍不美意義隧道：“劉公子，請。”

蔡邕冇說甚麼，倒是一向冇開口的顧雍說道：“元瑜師弟，此言差矣。劉公子舍粥濟萬民，曰耗萬貫，真如果逐名求利，代價也未免太大了吧。鄙人嘗聞何謂有錢？腰纏萬貫耳。而劉公子每曰在轘轅關的破鈔，便是一個腰纏萬貫，此等魄力，天下幾人能及？大漢朝有錢之人不在少數，但真正拿得出錢來佈施災黎又有幾人？劉公子胸懷天下百姓，此等胸懷，又豈是爭名逐利之輩能有的？”

以天下人的溫飽為己任，如此豪言壯語若旁人說出來，恐怕要被人笑掉大牙，但說這話的是劉澤，恐怕冇人能笑出來，轘轅關的百萬災黎連朝庭都不管他們的死活，但劉澤卻甘為天下先，舍粥濟民，如此大義之舉，天下無人不平氣。

後代有聯曰：“靈帝無珠走良將，焦桐有幸裁名琴”。有眼無珠的漢靈帝不識人才，導致蔡邕落魄天涯；而焦尾琴何其有幸，得遇蔡邕如許的音樂天賦而倖免葬身火灶，終成千古名琴，人生的幸與不幸，或許真得隻在一念之間。

關於焦尾琴的來源，劉澤倒還是曉得一點的，蔡邕在吳中出亡之時，鄰居家有效桐木燒火做飯，蔡邕在隔壁聽到了灶火中梧桐木爆燃時收回的劈裡啪啦的聲音，他倉猝跑到灶火邊，將那塊已經燃著了的桐木從火裡抽了出來，本身的手也被燒傷了，鄰居驚問何故，蔡邕說這是一塊極好的造琴質料，並出價將它買了歸去，然後精雕細刻，一絲不苟，費經心血，終究將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美好絕倫，蓋世無雙。因為它的琴尾被燒焦了，便叫它“焦尾琴”。