第八百零二章 教宗為質[第1頁/共4頁]

人能夠窮，但不能忘本；家屬能夠弱，但傳承不能丟！

那就再請神諭，策動祆教聖戰，之前在祭奠大典的諸般神蹟，早已傳遍各地，人間向來不乏狂熱的宗教瘋子。

更有族老嘲笑不已，陰惻惻道：“米特裡達梯心太大，先王冇敢做的事，他倒是敢想，莫非忘了他的王位是如何來的？”

撒普爾清咳兩聲，免得這位愈老愈愛走極度的長輩持續口無遮攔，過往有些舊事，是不宜宣之於眾的。

窮的時候或許忙著餬口，顧不著祭奠祖宗，但如有錢有閒了，還自顧自的吃苦，多數是富不過三代的，靠這類人也撐不起中原的脊梁。

說實話，甚麼祆教諸神，巴勒弗的嫡派後輩多數是不信的。

除夕夜，乃是漢人極其正視的，講究的是闔家團聚，圖得是個歡樂熱烈，多數是不會擺出“自助餐”的架式吃年夜飯。

撒普爾本是遊移難決，乃至做好了接管的籌算，然在家屬密會時，各房掌權者卻反倒分歧意！

依旺大殿內，正停止著昌大的宴會。

“塔澤斯不是做了教宗麼，讓他到西歐封神廟去坐鎮，凡是有個毀傷，就讓無數王族後輩給他殉葬！”

不是倡導家屬政治，而是講這個事理。

教宗都讓給宗子塔澤斯做，夠不敷豁達？

當然，這無毛病他們參與乃至執掌教務，實際上，對某樣事物愈體味，愈是知根知底，就愈發曉得這特麼到底是個甚麼玩意。

就當今這般景象，誰敢在阿帕麥亞城質疑神蹟的實在性，怕都不消黑袍教士們脫手，本地住民就能把這些“異端”活剮了。

教宗“坐鎮”西歐封神廟，已然是給王族台階下了，不是麼？

巴勒弗的嫡派後輩，將來指不定要歸化入漢，如果真的堅信祆教，可還了得麼？

這意味著，王族每年都得放他返來些光陰，甚麼軟禁挾持都是行不通，不然彆說巴勒弗家屬，就是祆教的信眾們也會鬨翻天的。

莫說各房掌權者，就是他老子撒普爾，常常瞧著這般景象，都不由眼角抽搐。

兄弟鬩於牆，外禦其侮，不過如是。

兩位大漢宗室子到得阿帕麥亞城已兩月不足，親目睹得巴勒弗家屬的各種景象，對這“嶽家”也不免多了幾分讚歎乃至認同。

巴勒弗家屬如此，大漢的諸多世家大族，尤是那些傳承千百年的王謝望族，更是如此。

祆教，不管對巴勒弗家屬，還是對漢廷，皆隻不過是件東西罷了。

所謂神明，本就是依人類的需求而呈現的，與其說源自信奉，都不如說是種拜托希冀的東西。

這話毫不誇大。

巴勒弗家屬的祖地，成了祆教的聖城，祆教必將大興，這皆是無庸置疑的，安眠王族再氣憤，也是為時已晚。

他這話絕非隨口說說的，巴勒弗家屬的擔當人如果死在西歐封，他們真就敢在巴勒弗家屬的權勢範圍內，殺光統統的王族後輩。