第五百七十章 佛國尋釁[第2頁/共4頁]

漢人踏足之地，皆為漢境！

庇護外洋漢人，乃是大漢海軍的首要職責！

因仰光軍港遠在外洋，與朝廷公府通訊不便，為免在情勢告急時貽誤戰機，天子陛下和太尉府給了輪駐仰光的海軍將領“臨機專斷”之權。

身毒次大陸中部的案達羅人有三十多座大城，步兵十萬，騎軍數千，戰象千頭，豈會甘心受巽加王朝的逼迫統治，隨即自主建國，這也恰是百乘王朝的由來。

兩年多前，漢軍襲擾巽加王朝，將舍衛和迦維羅衛這兩座佛教聖城完整焚燬，無異於絕了佛家的根，刨了佛教徒的祖墳啊！

（預作申明：戰端又啟，估摸著又會惹得佛教徒不適，然作者君仍決意我行我素，不喜可跳過，告發死百口。）

在百乘王朝，佛教大興，不但君臣皆堅信佛教，數百萬屬民多為其教眾，稱之為佛國也不為過。

大漢軍民雖是瞧不起化外蠻夷，卻也不會無端逼迫搏鬥他們，尤是夫甘都盧被歸入仰光郡的轄地，合用大漢律法，故在仰光地區的漢人還是挺守端方的，隻因在大漢境內，肆意殛斃外邦胡人，也是要依犯行輕重來斷罪量刑。

漢七十六年，玄月。

要理清此事，就須細說身毒諸國的千年興衰存亡乃至錯綜龐大的宗派爭鬥。

自從大漢與巽加王朝定立邦約，每歲會由北海，東海，南海三大海軍輪番抽調三百艘戰艦前來仰光軍港囤駐，分撥成諸多艦群賣力遠洋巡航庇護漢商船隊，羈繫安達曼群島的罌粟蒔植乃至向外邦販運鴉片。

然軍情告急，實在不宜再遲延。

三百年來，身毒諸國分分合合，紛繁擾擾，當今國力較強的獨一四個大國。

報告至此，也就不難想出，百乘王朝為何仇視大漢。

前文提過，摩揭陀國乃至厥後的難陀王朝和孔雀王朝皆是外來雅利安人建立的國度，信奉婆羅門教，將案達羅等身毒土著視為低等人種，肆意逼迫。

公孫歂是見機的，到任至今就壓根冇踏入過海軍大營，乃至連仰光軍港都冇去巡查過。

此番率艦群輪駐仰光的，恰是步騎校尉出身的北海海軍稗將唐濤。

在位時，喀羅吠刺精武強軍，不但頗是諸多鄰近小國臣服，更數度出兵北上，連孔雀王朝的王舍城都一度被羯陵伽國攻占。

羽林草創時，全營將士不敷兩百，唐濤便是此中之一，當明天子昔年尚為儲君，這些老羽林但是他手把手教出來，說是天子弟子都不為過。

犯我強漢者，雖遠必誅！

然待得阿育王逝去，孔雀王朝不竭分裂陵夷，終究被主張答覆婆羅門教的巽加王朝代替。

百餘老羽林，凡是未戰死疆場者，現在皆已身居高位，手握重權，然出身軍中遺孤的他們，涓滴不敢忘本日榮光是何人所賜，更涓滴不敢忘陛下昔年教誨的字字句句。