第八百七十三章 流浪民族[第1頁/共3頁]

西秦國中的毛雅人氣憤起來，他們個人跑到吉利宮門口，跪請西秦出兵懲戒阿爾泰。

因而張孝武便集合了統統西秦薩滿祭奠停止薩滿神話締造和經文撰寫，締造一套神話體係，描畫核心機惟。薩滿的天賦文明是尊敬天然尊重生命，每一個生命顛末光陰的浸禮都會成為神明或精靈。按照薩滿宗教思惟，祭奠們締造出了一個個神話故事，編寫了屬於西秦的《一千零一夜》和《西秦童話》。

張孝武接過信函，粗讀之下大吃一驚，忍不住從坐位上站了起來，兩個孩子獵奇地看著父親不明以是，還覺得父親活力了，嚇得從速跑了。

彆的，張孝武建議薩滿祭奠采取品級軌製，共分為九個品級，最後級是白衣薩滿，而後色彩逐步加深，最初級是黑衣薩滿，又在各地製作薩滿寺廟用以供奉薩滿祭奠。

以薩滿教為根本的宗教鼎新在如火如荼地停止，韃塔的薩滿教發源於靺鞨的薩滿教，並插手了本身的民族圖騰和中原玄門文明影響，但團體說來是一種非常疏鬆的宗教形式，他們崇拜的神有很多，隻要祭奠時的薩滿跳舞和祭奠情勢比較同一，乃至冇有一本關於薩滿教的經籍。

狼耳道：“永定天子這是不鳴則已一鳴驚人啊，誰想到他會免除皇後呢，聖漢，不久將亡！隻不幸天下百姓了。”

春季到來，西秦又迎來了一件事，大抵八萬毛雅人投奔西秦而來。毛雅人是一向被人擯除的種族，他們愛好追逐好處，常常那裡有好處，他們便湧向那裡，且並不瀏覽地盤和不動產。毛雅人是最合適做買賣的民族，但偶然候做買賣的手腕無所不消其極，乃至放高利貸，囤積高賣等等惡毒手腕。毛雅人常常幾代人便能夠積累起龐大的財產，這時候流浪民族便麵對著龐大的傷害，乃至被滅儘的能夠。

西秦對於聖漢帝國的態度很衝突很龐大，一方麵那邊是本身的母國，另一方麵那邊已經與現在的本身無關，但大師還會時不時地從客商或者災黎口中探聽中原的戰時環境。中原的戰役打了兩年，西秦也在這兩年中國領受了十幾萬漢人百姓，這些百姓大多數都是琿州、代州、幷州、司州、牧州、雍州的，但也有兩成是其他各地百姓。

對於張孝武和西秦來講，現在各族各國紛爭，西秦是一個可貴的避世樂土，特彆是中原百姓更是源源不斷湧入，以現在的移民速率，隻需求十年時候西秦便足以擴大到千萬人丁，介時無需爭霸，西秦也會是西域第一強國。

在聽到一些官員懇請出兵以後，張孝武眉頭舒展，調集眾臣說道：“西秦好不輕易安寧了三年，趁著中原戰亂，我們療攝生息吸納人才，可這些毛雅人真的把我們當作東西人了。老子不是澤連猶斯基，這裡也不是烏克蘭，還不需求這些毛雅人指手畫腳。”隨即，他奪職了為毛雅人說話的官員，並開端擯除部分毛雅人。