第三百七十三章 艾倫的陽謀[第1頁/共3頁]

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

明白四達，能無知乎。

此三者覺得文，不敷。

悠兮其貴言。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

萬物並作，吾以觀複。

（正在碼字，註釋大抵還需求二非常鐘。臨時防盜，一會兒改。大師有點耐煩，等我一下。）

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

太上，不知有之﹔

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

老子:「品德經」:第二十三章

夫唯弗居，是以不去。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第六章

夫唯不成識，故強為之容：

何謂貴大患若身。

人之所畏，不成不畏。

歸根曰靜，靜曰覆命。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

混兮其若濁﹔

強其骨。

能知古始，是謂道紀。

老子:「品德經」:第十七章

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

其上不皦，其下不昧。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

澹兮其若海﹔

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

是以賢人抱一為天下式。

孰能濁以靜之徐清。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

儽儽兮，若無所歸。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

老子:「品德經」:第十五章

寵辱若驚，貴大患若身。

其次，親而譽之﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

不自見，故明﹔

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

誠全而歸之。

實其腹，

天長地久。

孰能安以動之徐生。

為有為，則無不治。

虛其心，

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德經」:第十二章

有無相生，難易相成，是非相形，

吾以是有大患者，為吾有身，

敦兮其若樸﹔

德者，同於德﹔失者，同於失。

唯之與阿，相去多少。

老子:「品德經」:第七章

常使民無知無慾。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第十一章

繁華而驕，自遺其咎。

老子:「品德經」:第二十二章

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

夫物芸芸，各複歸其根。

老子:「品德經」:第八章

其次，畏之﹔

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

視之不見，名曰夷﹔

上善若水。

老子:「品德經」:第二十一章

曠兮其若穀﹔

老子:「品德經」:第四章

恒也。是以賢人處有為之事，