第二四四章 勳章[第1頁/共3頁]

&nb“甚麼原因？”“您所說的各種完美身相，即非具有各種完美身相，隻不過是一個化名罷了。”

&nb“那您又是如何曉得的呢？”“須菩提，疇昔了的心念已疇昔了，現在的又疇昔了，將來的還將來，也不成得。”

&nb“再說，須菩提，佛法講劃一，冇有高低之分，是以稱其至高無上、大徹大悟大聰明。用無我、無人、無眾生、無壽者的心念，來修持統統善法，就能獲得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，我們說的善法，也即非善法，隻是稱其為善法。”

&nb“須菩提，我問你，倘如有人用裝滿三千大千天下的七寶用來佈施，那麼此人因為佈施的人緣所修得的福德多未幾？”“是很多，世尊。此人因佈施的人緣所得的福德是很多。”“須菩提，假定福德有一個實體的話，如來便不成以說福德多了。因它冇有實體，無可描述，如來才說他獲得的福德多。”

&nb第二十品離色離相分

&nb“須菩提，你再想想，如來可憑各種完美的身相來熟諳嗎？”“不成以，世尊。如來不該當憑各種完美身相來熟諳。”

&nb“須菩提，你想想，佛有慧眼嗎？”“是的，世尊，佛有慧眼。”

&nb“須菩提，你想想，佛有天眼嗎？”“是的，世尊，佛有天眼。”

&nb第十九品法界通化分

&nb“為甚麼呢？”“因為如來所說的肉身，若依真諦來講便是非肉身，隻是叫其肉身。”

&nb“須菩提，你不要覺得佛有如許的動機：我該當有所說法。不要有如許的設法。”“那為甚麼呢？”“如有人說佛有所說法，那他就是在誹謗佛，就是不能瞭解佛法的原因。須菩提，所謂說法，實在冇法可說，隻是說他在說法。”

&nb“須菩提，你想想，佛有肉眼嗎？”“是的，世尊，佛有肉眼。”

&nb第二十三品淨心積德分

&nb第十八品一體同觀分

&nb“須菩提，你再想想，如果像恒河中的很多沙粒一樣，大千天下中有像恒河沙粒那樣多的恒河，如有像這多恒河中統統沙粒那樣多的佛天下，你以為這佛天下是多還是未幾？”“很多，世尊。”佛奉告須菩提：“這麼多佛土中統統眾生的各種心念，我都曉得。”

&nb“須菩提，你想想，佛有法眼嗎？”“是的，世尊，佛有法眼。”

&nb第二十一品非說所說分

&nb“須菩提，你想想，恒河中有很多沙粒，那我說這些沙粒是沙粒嗎？”“是的，世尊，你說的是沙粒。”