第六章 論演員的自我修養[第1頁/共4頁]

躺在床上，陣陣睡意垂垂襲來，李俊昊在感慨中沉甜睡去。

你究竟是一天，反覆了無數次？還是無數此，都活了一天？李俊昊感覺本身之前無疑是一天隻是反覆了無數次，而現在開端，卻感覺每天都是新的一天。心態的竄改確切能讓一小我竄改的連本身都不熟諳。

就著燈光李俊昊把剩下的部分也看完了，又趕緊拿起彆的一本《演出入門》，俄然收回一陣肚子“咕嚕咕嚕”的，李俊昊才恍然想起本身還冇用飯。好久冇這類看書看的廢寢忘食的感受了，李俊昊感遭到陌生又熟諳，起家給本身泡了一桶泡麪，李俊昊邊吃著泡麪邊看了起來。

李俊昊悄悄的看著書，時候一點一滴的疇昔，比及俄然感覺光芒越來越暗，看的越來越吃力的時候，才發下天氣垂垂的暗了下來。李俊昊翻開燈，給本身泡了杯速溶咖啡，喝了口提了提神，心內裡卻一向在感慨，公然不愧是大師級的人物，這書實在是寫的太好了，不但詳細闡述了演員在形體、發聲、脾氣、思惟邏輯等方麵所應具有的素養這些技術上的題目，還昇華到了精力層麵，提到了演員的品德、任務和任務；李俊昊感受真是物超所值，這書就算不做演員的人看了，也能夠當作一種敬業樂業的教誨。不過這書導言先容內裡說這書是“體驗派”的體例論；還略微提到了彆的一個流派“表示派”；固然李俊昊感覺本身現在連根基的實際都冇有，現在就上升到這類高深的實際層麵彷彿冇甚麼用，但是卻按捺不住本身的興趣，歸正李俊昊感覺本身現在越來越鎮靜了，好似一道從未見地過的天下在本身麵前翻開，那種奧秘感，那種陌生感，的確讓李俊昊想要好好的現在就嚐嚐演出是如何回事。書中的演出實在是很吸惹人，完整冇有李俊昊以為的那樣無趣。

晨練完後，李俊昊回到住處，沐浴、喝粥，然後出門在四周找了一家能夠列印東西的拍照館，本身脫手把腳本列印了出來，然後刪除了電腦上的原始檔，付了錢，在老闆的抱怨聲平分開，想著老闆那副你不信賴我的模樣就不由莞爾；但是這也是冇體例的事情，如果腳本流出，對劇組會形成很大的影響，讓彆人給本身列印，李俊昊還是有點不放心。

李俊昊揉了揉有些發酸的眼睛，活動了下坐久了的四肢，感覺身上頓時舒坦了很多，看了看牆上的掛鐘，不知不覺已經十二點了。幸虧兩本書都是不厚，加上李俊昊看書很快，不然估計李俊昊還真有能夠熬夜看完為止。到現在，李俊昊也算是差未幾明白了“體驗派”和“表示派”的辨彆，“體驗派”主張演員去體味，發掘角色的內心天下，如果能夠，乃至去經曆角色的某些環境、職業，讓本身變成角色，完整融入到角色以內；而“表示派”則是演員要抽離於角色以外，用本身的豪情去演出，但是和角色有保持必然的間隔，把握角色，高於角色。李俊昊感覺這兩種表示體例在某種程度上乃至能夠說是針鋒相對，固然也有共通的處所，但風雅向上卻背道而馳。李俊昊思考了一下，卻想不太明白，究竟是阿誰對阿誰錯。《演出入門》內裡舉例說過兩種演出體例活著界上幾大地區的環境，比如說西歐是表示派和體驗派都大行其道，因為西歐人是合用主義，阿誰好用就用阿誰，兩種體例在業界獲得勝利的人都有，乃至有的人，兩種體例把兩種體例融會貫穿，當然，這此中任何一個都是天下影壇上舉足輕重的影帝級人物，絕對的大師；而日韓主如果表示派橫行，體驗派也有，但是少之又少，這內裡有比較奇特的是，這個地區的體驗派都是數一數二的大演員，而表示派中規中矩；中國大陸和香港環境又比較特彆，百花爭鳴，表示派大師也有，體驗派大師也有，乃至也不乏兩種合二為一的人物，但是就是冇有那種泰山北鬥式的人物。書中都有舉例，李俊昊卻不會全然信之，中國古話說的好“儘信書，不如無書”，偶然候書的作者也不見得說的多對，以是這些東西李俊昊也是看之一笑；不過，他感覺書中有一些處所倒是可取，何必去窮究那麼多誰對誰錯，說不定誰也冇對誰也冇錯，兩種體例都能夠拿來用，隻要好用，你管他誰對誰錯？這就比仍舊國魁首說的：不管黑貓白貓，抓獲得老鼠的貓，就是好貓！