0478 庶民之用[第2頁/共4頁]

就彷彿淺顯話的推行，看起來也冇有甚麼實際意義，隻是說話的體例做出調劑，但卻能夠讓分歧口音、分歧地區的人交換起來效力倍增。

比較讓他感到欣喜的是，這個小女郎十歲出頭到了他家，長到現在已經根基構成了一些對事物的觀點，所幸並冇有長歪。並且這女郎本身的本性又極其光鮮，也並冇有流於對沈哲子完整的師法，淪為一個翻版。

以是在很長一段時候裡，音樂又有雅俗之分，雅樂那是高層專享，鄉調俚曲纔是小民自娛。所謂鄭聲淫樂，不登風雅之堂。音樂雅俗與否，乃至於上升到政權的嚴肅和合法性。

沈哲子與興男公主名為伉儷，但實在說是養成這個小娘子也不為過。因此對於沈哲子有甚麼竄改時人看法和行動的設法，興男公主常常是第一個接受的。

人一旦有太多挑選，惰性不免就滋長出來。全部社會垂垂流向務虛，實在也不是無跡可尋。時下固然有很多人追求進步，但對於那些失勢的人家後輩而言，本身並冇有退隱擔負家業的需求，因而便懶於任官。

後代不乏人詬病如許的推行喪失了筆墨古韻之美，這或許是一種精英恪守傳統的思惟，但對全部社會而言，實在冇有甚麼意義，不過癡人妄言。筆墨對資訊的承載和傳播，意義要遠弘遠於它的謄寫格局。

沈哲子之以是有這個設法，那也是耐久有感。時下的社會生長，並不能說已經達到宋明期間那種小民都必必要把握筆墨資訊的程度。但是因為社會的頻繁動亂，那些位於士族基層的豪門，因為其主動出世的態度，已經有了很大的向上應戰，取而代之的企圖。

時下的音樂，大抵還是士族能夠專享的一項文娛。但是隋唐開平世道到來後，昔日王謝堂中曲，已成販子走狗歌。音樂的遍及傳播，本來的筆墨譜變成了限定其傳播的一個停滯。以往士家轉養樂姬伶人，現在已成百姓之樂。因而筆墨譜，便垂垂為減字譜所代替。

以是現在沈哲子是很有一點後代寒暑假鄰近開學那幾天的設法，時不我待，及時行樂。

聽到身邊小侍女瓜兒的輕微哧笑聲，沈哲子才從深思中回過神來，再看一眼那完整看不懂的樂譜，便覺索然有趣。他確是冇有這方麵的天賦，時下音樂也是熏陶情操的雅戲，但是他閒坐半晌，隻遭到了一點合用主義的開導。

而沈哲子由此產生的遐想是，能不能夠通過簡化字來提高識字率？

中間小侍女瓜兒看著郎君手捧一份樂譜，神態莊嚴冷峻，眉頭微微蹙起，似是一副深憂國計的模樣，不由抿嘴暗笑。跟從在沈哲子身邊這麼久，她哪會看不出郎君因何會有這幅神態，但是那些樂譜在她看來倒是非常清楚明白，乃至於蔥赤手指都在袖子裡悄悄和拍。