1320 殺沈趙昌[第1頁/共4頁]

這些人到來的時候，沈牧剛好不在營中，而是在位於興國口東北側十多裡外的一座梵刹中。

畢竟冀南的羯軍與青兗王師對峙數年之久，戰役力也是非常可觀的。之以是在河南大敗虧輸，各有其不得不輸的來由，倒不成完整歸咎為作戰倒黴。

沈牧也的確冇有冤枉這幾人，以後搜刮梵刹，不獨搜出浩繁金銅財賄、酒肉吃食，乃至另有上百名作女沙門模樣的婦人。

沈牧聽到這話，更像是聽到甚麼好笑談吐，大笑兩聲才又說道：“我諸夏生民，自有先賢、哲王、祖宗需持謹祭奠，教人禮節，教養倫常。如是諸多賢聲，大智之流白首平生尚且不能浸淫通透。爾等絕棄祖宗、毀滅倫理、綱常無顧，投一番說隻為得一心安？心何能安？多麼妖異之孽種，敢持如此心跡？”

實在早在沈牧出境之前，當碻磝敗績傳來、石宣狼狽北逃之際，這些處所鄉勢流派之間便開端了參議衡量，該要多麼態度以應對晉軍的出境。隻是眾說紛繁，到現在還冇有一個定論，但是王師已經不給他們時候了，已經接連有地處衝要地步的塢壁被雄軍叩開，強行歸義了。

沈牧這裡怡然得意，卻苦了那些冀南的鄉朱流派們。此前王師掃蕩，首要還是針對於那些郡縣城池，旨在打掃羯國在冀南的統治。但是跟著這些城池一一被肅除以後，視野自但是然便落到那些鄉野自保的塢壁上。

興國津的王師，並冇有直接氣勢洶洶的持續向北，而是以清河北境的臨清城為界點，開端更加深切的掃蕩冀南郡縣。

沈牧閒來念及此事，到達梵刹的時候，那尊巨佛內裡所包裹的金身早不知被哪一方流寇潰卒給敲碎剝走，暴露黑黝黝的鐵鑄內裡，並且已經缺了一臂。羯國大抵並無強鑄如此大像的技藝，因是軀乾四肢俱都彆離鑄成，再以鐵水灌溉拚集起來。

江東的建康城都有梵刹佛像存在，暮年沈牧也偶去撫玩過，隻是麵前這尊佛像卻與他在江東所見分歧，眼窩深陷、鼻梁矗立，上額崛起，下頜短小，大口突齒，望去便覺臉孔猙獰，較著是對比胡人特彆是羯胡五官特性鍛形成。

倒是這幾個禮佛的沙門膽小得很，抄冇出來的財賄中鮮明就稀有量很多的金箔，本來是他們這些佛仆監守自盜，剝去了佛陀的金身。

羯主石虎侫佛，大有將此番說樹為國教的家事，是以河北之地，向來不乏梵刹。至於位於興國津四周的這座興國寺，更是大施土木，製作得都麗堂皇，高閣飛樓、鱗次櫛比，梵刹中心更坐落著一尊高達三丈不足，實鐵築成、外裹金箔的佛像。

另沙門又有往生說，此生刻苦積來世福報，無疑更能得石虎這類樂於將人培植至死的殘暴之主的喜愛。來生複來生，六道有循環，乾脆你此生為我當牛做馬、任勞任怨，這是修持福澤，可不是壓榨殘害。