第421章 大國民議會通過的提議[第1頁/共2頁]

教皇陛下簽訂檔案，批準原羅馬直轄矗立尼達公國教區，進級為獨立的西印度大主教區，派駐一名樞機主教擔負教區首級，駐地蜜特拉。

大百姓議會的核心就是常務委員會，委員會現有成員不動，但任期一滿，則需求由大百姓議會召開專門集會會商並肯定繼任人選。

因而，在蜜特拉大主教蒙特西諾斯的支撐下，巴托洛梅帶著耶穌會的綱領與成員名單隨公爵中間的船隊分開了公國，前去羅馬朝覲教皇。

第一，矗立尼達公國正式改名為哈伯拉德王國。

巴托洛梅的“耶穌會”也是基於這類前提下而產生的。

但現在，議會的喧嘩皆與王室成員們無關了。

塞拉弗對待上帝教會的觀點，幾近人儘皆知。如果當前教皇不是美第奇家屬的代表的話，恐怕他早就宣佈跟從新教的法度，退出羅馬統治圈了。這也是西班牙查理一世非常忌恨他的啟事之一，眾所周知，查理是個虔誠的上帝教徒。從1517年馬丁・路德的《九十五條論綱》頒發以後，查理一世就冇有真正消停過，他帶領雄師東征西討那些支撐新教的國度和地區。

安東尼奧・德・蒙特西諾斯中間便由此順理成章地成為了為樞機主教，故而公國教會的影響再度擴大。

這個稱呼很古怪，傳聞公爵中間自稱具有一半的歐洲人血緣，他的藍眸子就是明證。在議長的發起下，有半數以上者同意利用“混血”（halfblood）來作為王國的稱呼。

3名總設想師，以列奧納多・達・芬奇伯爵為首，下轄129名修建師、學者和各係專家們，批示著30多萬勞工開端了被稱為“王國新都城”的龐大工程。

巴托洛梅・德・拉斯・卡薩斯首主教也被晉升為大主教，他應海內信徒激烈的需求，變身為教會鼎新派的領甲士物，草擬並開端建立起了教團“耶穌會”。

委員會現在是直接向大百姓議會賣力。

第二，肯定王國憲綱。《矗立尼達公國法典》改名為《哈伯拉德王國法典》，並建立國度性子為君主立憲製。私有財產遭到正視和庇護。封建地盤統統製遭到抵抗，但因為國度的國土範圍太大，資產階層的權勢還遠遠冇有擴大到每一寸邊境裡的境地，以是封建軌製仍會耐久存在。

大百姓議會的議長當仁不讓地由列奧納多・達・芬奇伯爵擔負，他在委員會中隻要參謀頭銜，並非委員身份，但他仍然依托最多的投票數量，接辦了富有權勢的議長一職。

聖母昇天節方纔結束，但王宮的扶植事情卻因為印第安工人的乾係而涓滴冇有停息。這申明蜜特拉城的扶植事情，已經儘在行政院完整的兼顧安排當中。

塞拉弗公爵中間也由此變身為哈伯拉德王國的國王陛下。塞拉弗・朱・烏爾比諾・矗立尼達陛下也被稱為矗立尼達家屬的一世國王。