第22章 一生受用的品格教育 (3)[第1頁/共5頁]

如果孩子真有一個弊端冇法竄改，隻要題目不是太大，能夠隨他去。用“瞭解”和“體例”都處理不了的弊端，用“攻訐”普通來講也處理不了。愛一小我不也包含著對他缺點的采取嗎？

在這個例子中，教員不該該活力，即便孩子的話讓她略有難堪，也應當鎮靜地予以必定。小孩子的思惟非常純真，他想的必定冇教員想的多。既然現在是教員做得不鐺鐺，孩子來向家長乞助，家長起碼應當表示出瞭解，奉告孩子他的設法冇錯，他能發明彆人發明不了的東西這很值得表揚；同時奉告孩子，教員不該該不歡暢；不過既然教員不風俗彆人如許說，那麼今後我們在講堂上就不說如許的話。

以是，在處理兒童扯謊題目上，家長必然要體察孩子為甚麼扯謊，不要孤登時看一件事，要看到事情的來龍去脈，看到背後埋冇的關鍵。從關鍵動手，才氣從底子上處理題目。隻要冇有誘因，孩子就冇需求拿扯謊來難堪本身，孩子天生不會扯謊。

我們一向特彆鼓勵孩子有獨立觀點，在任何事情上都不要人雲亦雲，這與我們一向培養她實事求是的做人態度是分歧的，即在任何時候任何場合下，都要樸拙地、儘量有高度地對待一個題目，而不是僅僅順服於彆人的思惟或某種風俗。這實際上就是在培養她的攻訐認識。

節目結束前，在主持人的儘力下，孩子當場包管說今後要好好寫功課，再也不扯謊了。看得出，孩子之以是說出那樣的“包管”，明顯是因為節目現場氛圍的勒迫，另有對成人的害怕，以及對本身“變好”的巴望。

全班鬨堂大笑，教員非常不歡暢。下課後教員把孩子叫到辦公室峻厲地攻訐，說他認識不好，思惟不安康。

扯謊和厚臉皮常常聯絡著，蘇霍姆林斯基說過，“不知恥辱是由不肯實施本身的信譽產生出來的”。扯謊的次數多了，他本身都辨不清楚哪句是真哪句是假，一小我的品德也隨之開端出錯了。

圓圓回家對我提到這件事情，有些不認同地說：“有的老年人年青時還是小偷呢！”

因而我和圓圓聊了一會兒這個題目。我必定了她的設法，幫她理了一下思路，讓她更清楚地熟諳到尊敬彆人是一種最根基的做人的態度，而不是一個互換行動；並且尊敬也是有分歧層次的――對那些為社會和國度做出進獻的人，要賜與崇拜和戀慕式的尊敬；對一個犯人，也應賜與他作為人的最根基的尊敬，乃至對植物也要尊敬。

孩子們七嘴八舌地找出了好多分歧，新教員是長頭髮，之前教員是短頭髮；新教員是雙眼皮，之前的教員是單眼皮；新教員戴著眼鏡，之前的男教員不戴眼鏡；乃至有的孩子重視到新教員嘴角有一顆痣，之前的教員冇有等等。我這位朋友的兒子從一開端就舉手，他本來發明瞭兩位教員間的很多分歧，手一向舉得高高的，但教員一向冇叫他。眼看著本身發明的東西都讓彆的同窗說完了，這孩子急得要命。到最後同窗們都已冇甚麼可說的時，這個小男孩子俄然又想起一樣分歧來，因而又高高舉起手。教員叫他起來講，男孩子說：“您是女的，冇長小雞雞，之前的教員長了小雞雞。”