第10章 姿勢與技巧[第2頁/共3頁]

朋友之間的性調和與性福分享，其代價不但僅在性本身。人是豪情植物，固然也有理性，不過大部分都是豪情成分超出了理性成分，這是我們的榮幸。大部分人但願朋友歡愉，出於愛對方，並但願獲得愛的回饋――這也將讓本身獲得更多歡愉。一段時候的壓力或牴觸能夠形成兩人之間貧乏調和與相同，但兩邊要明白，性也是首要的感情表達體例，若你深愛對方，很天然地但願與對方身心合一，並通過持續的性餬口來獲得持續的確認與滿足。

不解除有些人存在分歧程度、分歧內容的性心機停滯，但並不是說與彆人有分歧的本性化性需求就值得被思疑和否定。我們都存在必然程度的“偏離驚駭”，因為如果我們的行動體例是和大多數人分歧的，是為當時的社會文明所接管的，我們就能獲很多一點的安然感和歸屬感。但這隻是一部分的首要內容，有些人如果存在分歧於支流的性偏好或性誌願，在解除病理範圍的根本上，起碼是該獲得尊敬和寬大的。比如有人偏好邊看A片邊做愛，有人偏好角色扮演，有人更喜幸虧廚房或浴室而不是床上――那又有甚麼題目呢？

第二是對分歧姿式或技能的偏好帶有很大的本性化特性，我們能夠少一點焦炙多一點放鬆和嘗試，並且不必慚愧自責――隻因為本身分歧於彆人而架空本身，是冇需求的。

關於飛騰是否要同步的焦炙，能夠來自完美主義情結，在上世紀50年代，人們還以為性朋友該當尋求兩邊同時達到快感的頂峰。近年來人們不再那麼誇大此點，兩邊仍然需求合作，卻不必苛求“完美”。共同體例非常本性化，每對朋友都有本身的特性，合適你的一定合適他，但嘗試一下也何嘗不成。偶然男性在射精前向女性打號召，獲得女性同意後歡愉開釋；偶然女性要求提早一會，以求達到最大限度的滿足，凡是男性會承諾女性的要求，直到對峙不住，這是拋開性快感不說，兩邊的心機都是有必然滿足的，男性確認了本身的提早才氣（大多數男人都以為對峙久一點更高傲），女性獲得了尊敬（女性的要求獲得了男性的同意和共同――他在乎你的感受並但願你歡愉）。總之是兩邊滿足的同時也有大量的資訊互換和感情交換。

第三是性態度的差彆在所不免，但朋友之間需求相互讓步並共同儘力，共贏才氣博得悠長的性歡愉與誇姣的密切乾係。

在婚前同居的日子裡，他們也采納了一些分歧的體例。團體來講，皆大歡樂。