第1章 序言[第1頁/共2頁]

之以是開篇先舉了一個這麼“另類”的話題，隻想表達一個態度，在“性”這個非常私家化的範疇，我們能夠少一點“先入為主”的代價判定或品德判定，多一點對彆人權力的瞭解和尊敬。我們在全書要切磋的首要內容仍然是比較支流的男女性福題目，但假定你能對同性戀都抱以寬大態度的話，那麼對接下來我們要處理的很多兩性停滯都會大有裨益。要曉得很多心機題目都是來自代價觀偏執，包含性題目。

開篇的題目我寫成了“性福，從采取與尊敬開端”，這個采取能夠是對彆人的，也能夠是對本身，這個尊敬起首是尊敬本身的實在誌願，其次是尊敬彆人的挑選。放下成見，消滅了一半心魔，學會尊敬，則有了自傲滿滿地尋求性福的心機根本。然後，讓我們一起抽絲剝繭，從海量的性題目中找到處理本身題目的途徑吧。真的，性福是幸運的一部分，我們都該有勇氣尋求本身巴望的，因為那本來就是每小我生來就有的權力。

本年看到一則令人遺憾的訊息，一個15歲的女孩偶爾偷看了父親帶回家的成人影碟，而後七年如同惡夢糾結，落空了普通的餬口，腦海中揮之不去那些“肮臟”鏡頭。父親非常悔怨本身的不謹慎，網友也紛繁怒斥父親“不檢點”，實在大師都是出於美意憐憫阿誰內心痛苦的女人。我看到這則訊息後起首思疑的是，這個女人耐久以來的痛苦本源是她本身的品德觀――性是地痞的――我看了性影碟我也“被”地痞了――但我不肯意當“地痞”――但是我畢竟已經看了――我冇法變回一張白紙――如果我冇看過該多好――都怪我爸爸把光碟帶返來――我為甚麼要偷看――我真是罪無可恕。這個女人的身材是安康的，15歲的女人開端對性獵奇也是普通的，性知識的匱乏和性看法的品德潔癖兩重絞殺了她。但這不是不成逆的，是有能夠通過心機醫治處理的。如果不精確麵對，毫無疑問，這個少女期間的“變亂”會影響她將來的餬口，要不要結婚？結婚後要不要性餬口？仍然感覺性是肮臟醜惡的，那麼談何性福？冇有性福的幸運能完整嗎？會不會影響到婚姻質量？她的丈夫能瞭解並幫忙她嗎？

性福，從采取與尊敬開端

比來在網上看到我非常尊敬的一個學者和網友公開論爭，啟事是學者小我不睬解同性戀，以為這是病態的，需求改正的，因而招致很多同性戀網友和其他持分歧定見的人狠惡反對，兩邊都站在各自的態度保衛本身的觀點，我小我對同性戀題目的熟諳也經曆了幾個階段的竄改，最後在冇有學習心機學之前和該學者的觀點差未幾，不能瞭解男男之間或女女之間的慾望，感覺他們很可駭，不“普通”，能夠是有病；學習了心機學以後才體味到，很多時候性取向是有天賦身分的，離開常態的性體例一定就是“病”，也能夠是一些人的主動挑選，且不傷害第三方的自在和好處。如果本人有調劑性取向的慾望，心機學能夠供應一些建媾和幫忙，至於可否確切見效，卻因人而異，成果是不必然的；客歲年底到本年年初，我又從社會學的角度參看了很多著作，很故意得。最大的收成就是人與人之間需求起碼的尊敬和瞭解，就算對方的挑選是你不認同的，但隻要他的挑選冇有傷害無辜者，他的挑選是出於實在誌願，我們就冇來由輕視或強行改君子家。比如我是北京人，很少吃辣，但我不能因為本身的挑選就乾與彆人吃水煮魚或辣子雞，頂多我會表達本身的小我觀點，感覺“吃辣多了輕易上火”，但是彆人有一笑置之的權力，有持續暢快淋漓大快朵頤的權力，也有反唇相譏“你懂甚麼”的權力。最後的成果能夠就是我愛吃甚麼吃甚麼，人家愛吃辣的還是吃辣。或許有人感覺吃辣的挑選和同性戀的挑選不在一個“重量”級彆，實在這個“級彆”的感受也是小我化的，你感覺很嚴峻的事情，換小我一定感覺嚴峻，或者在另一種文明裡有完整相反的解讀也說不定。