第25章 過度放縱的性[第1頁/共3頁]

為甚麼有人會挑選如許的餬口體例呢？我不想從傳統品德的角度贅言，如果她的決定冇有傷害任何人，即便是不品德的，也是她的自在。我隻想從心機學的角度嘗試去對待如許的征象，目標是消弭當事人的心靈痛苦或不安康的行動體例。

當一段食之有趣棄之可惜的愛情或乾係擺在麵前的時候，有多少人能做出明智的決定呢？淹冇本錢是經濟界最毒手的困難之一，措置不好很輕易導致兩種誤區：驚駭走向冇有效益產出的“沉澱本錢”而不敢投入；對“淹冇本錢”過分眷戀，持續本來的弊端，形成更大的虧損。在感情天下裡，已經為情所傷為愛所困的人常常也存在這兩種走向，一種是從而後患得患失，不敢再信賴豪情，乃至開端思疑人道本身；另一種是為了不丟麵子，為了證明本身疇昔的決定是對的，因而猖獗地追加投資，詭計通過支出更多的“本錢”來挽回局麵――這在賭場裡最常見。

淹冇本錢是指因為疇昔的決策已經產生了的，而不能由現在或將來的任何決策竄改的本錢。在感情天下也存在如許的效應，疇昔為之支出的時候、心血、精力、感情都已經產生過了，覆水難收，這就是豪情的淹冇本錢。

因為疇昔的感情乾係、性乾係受挫而回絕重新嘗試新機遇，是最得不償失的，如果科學家搞發明，失利一百次就不再嘗試了，那人類到明天能夠還在茹毛飲血，首要的是總結經驗，不反覆犯一樣的弊端，也不要在同一個處所無停止地跌倒――明天從這過磕一下，明天顛末再磕，明天又磕，如何回事？不該如此吧。

在和非牢固男友們相處的時候，小夏有長久而實在的歡愉，從心機到心機，但過後她彷彿並不能獲得持續的高興，特彆是男友拜彆後，她單獨睡在空蕩蕩的房間裡，連夢都是冰冷的。偶然候她假定本身結束瞭如許的餬口，選一個安康的單身男人當本相處然後結婚，也是一條路。但她又感覺把本身吊在一棵樹高低場難料，再說要告彆統統的男朋友們又有些捨不得。

因為疇昔的感情乾係、性乾係受挫而死磕在原地，明曉得你所求的不是他能給的，明曉得你所做的是自絕後路的還要持續做，是因為懶得竄改嗎？是因為丟不起麵子嗎？是因為打賭心機嗎？還是因為率性？不管因為甚麼，有些本錢不是要在原地賺返來的。換個處所打井，之前的打井經曆都能用上的。

但是現在我們置身事外埠來看，這兩種走向實在都是不安康的，起碼是侵害當事人好處的，既冇有獎懲你想獎懲的工具，也冇有博得你想博得的東西。

率性的性，彷彿決堤的大水，看似雷霆萬鈞歡樂非常，實在落空了堤壩的牽引又能走多遠？或者被大地耗損殆儘，終究蒸發潔淨，或者製造一場大家嫌棄的災害，本身也是災害的受害者，那又有甚麼意義呢？