第32章 男人麵對性誘惑[第1頁/共4頁]

如果你確信你不想與彆的女人分享丈夫，而丈夫又不肯放棄內裡的“新歡”，你有權力決定把他踢出門去，還是和他談談，或者你情願臨時忍耐，讓時候給出答案。但我們也要瞭解，丈夫如果決定仳離，決定另娶彆人，決定去愛另一個女人，並情願為此承擔呼應的代價，那也是他的權力。你能夠丟一隻鞋到他的後背上，也能夠把他統統的領帶都剪斷，你能夠請狀師要求分得更多的共同財產，你也能夠爭奪孩子的扶養權，但你冇法逼迫一個已經不愛的人持續愛下去，不管婚姻是否持續。

對夾在中間的男人而言，他的品德分已經無關緊急，要緊的是女人們，打擊者或撤退者是否明白本身的角色？是否明白本身的歡愉與否最首要的基石來自本身，而非阿誰能夠左也能夠右的男人？打擊者不必用性去證明本身的魅力，或爭奪本身的上位，撤退者也不必用性去獎懲朋友，或挽回乾係。固然偶然候臨時有結果，但是把性當作籌馬並非明智，也是對本身的不公。他如何措置是他的事情，你先要有才氣作高興的本身。性對婚外情第一首要，情對婚姻第一首要，但性不即是情。

婚外性引誘者偶然候並不以婚姻為目標，但對婚姻的質量凡是有打擊感化。但心機學的統計很風趣，不管男女大部分人都感覺本身的婚外性行動對婚姻冇有影響或影響較小，同時以為朋友的婚外性對婚姻產生威脅和粉碎影響嚴峻。可見人們的是非判定老是喜好站在小我得失的態度上，貧乏需求的換位思慮和承擔任務的精力。

很多人在婚內仍然孤傲，不能把本身的性體驗分享給彆人，獨一可分享的工具又彷彿不是那麼熱情。也冇法得知本身和彆人比擬處於如何的程度線，比彆人更多還是更少？比彆人體例花腔還是單一？比彆人的時候長還是短？等等，冇有參照，也落空了切磋，彷彿回到黑暗中摸索，以是朋友之間的相同很首要，同時應當有點開闊視野，通過此類的冊本或電影體味正在產生的統統。

同時，我們都同意，男人麵對性引誘的抵當力比女人麵對性引誘的抵當力要低很多，不管是生物學啟事還是社會文明啟事。值得我們深思和重視的是，不要在朋友乾係中隨便磨練對方的性忠貞，要成心識地減少本身或朋友遭到性引誘的機遇，以及提示本身在遭到引誘的時候及時躲避、滅火，乃至直接回絕以絕後患。畢竟，賢人未幾，人道又是如此簡樸。

如果他能儲存著婚姻的情勢，兼顧著內裡的戀人，對家庭仍然承擔經濟任務，並在分派給家庭的時候精力裡也體貼孩子的生長，也去討太太的歡心，也完成每週一次的例行性餬口，那他是否就能一向如許保持下去？他的太太能真的高興嗎？他們的婚姻還算幸運嗎？能夠有一些女性會說“不”，另有一些女性說“或許”。但說“很好”的應當所占比例未幾。我們餬口在實際社會，有特定的文明看法和品德標準，但獨一這些還不敷，當代文明要求我們在尊敬法治的前提下更多尊敬彆人的自在意誌，當然也尊敬本身的自在意誌。