第34章 兩地分居如何性福[第1頁/共4頁]

對此題目我的建議以下。

其次是如果不得不耐久兩地分離，能夠嘗試與朋友通過性電話、性視頻、性圖片的體例來賠償，這常常也伴跟著同時的自慰。這不是甚麼危言聳聽的“奇技淫巧”，而是普通的藉助當代技術手腕進步性餬口質量的有效體例。

劉山與許芳一起分開故鄉到北京打工，固然在同一個都會，但是劉山在通州區一家快遞公司事情，許芳在海澱區一傢俬立幼兒園的廚房做事，間隔很遠，週末也見不到麵，隻能每天睡前抽暇打個電話聊幾句。劉山和許芳都還不到30歲，加上產後一向冇機遇多打仗，以是兩人都有比較火急的性巴望。

轉眼到了春節，許芳和劉山回故鄉過年，三十早晨兩人睡在一起，已經半年多冇有性餬口，許芳對劉山有些慚愧，劉山也模糊感覺對不起老婆，兩人都想給對方一次充分滿足的性愛，許芳想讓丈夫感覺更刺激一點，主動鑽進被子為劉山口交，劉山感覺非常驚奇，幾個月前還羞怯含蓄的老婆為甚麼變得這麼大膽？莫非僅僅是性饑渴的啟事嗎？但劉山不敢詰問，因為他的心底藏著波波的奧妙，他想如果許芳曉得了，那絕對是一場天翻地覆的戰役。

而異地分家各自性很能夠恰好與第二個前提相乾，能滿身而退且對家庭婚姻質量無任何影響的恐怕很少，起碼在當事人的心中也會因為對朋友的身材叛變而埋冇慚愧，這不是人的根基婚姻品德嗎？人們更多地體貼在外打工的男性的性需求，相對較少存眷留守故裡的女性的性需求，因為人們有一個對性慾的熟諳誤區――男人比女人道欲更強。

為甚麼我們會為分家的朋友提出這個話題來會商呢？因為我們有一些固有的看法導致了焦炙，比如“彆人都是每週能做愛，我卻一年隻要三五次機遇，這不公允，不普通”，比如“在分家兩地的時候我偶然候很饑渴，但又感覺本身很淫蕩無恥，想自慰又不曉得如何做”“我擔憂他在性饑渴的時候會找性事情者，那樣能夠帶病返來，彆的我也不想和彆人分享丈夫的身材”“我們各自找各自的性伴，但同時心照不宣地包管不會仳離，也不會影響家庭財產和後代扶養，如許能悠長下去嗎？將來我們還能回到疇昔相互密切信賴的乾係中嗎？”等等。

再次是有些行動體例很保守或者不具有電話性、視頻性體例的人，能夠暗裡自慰，凡是自慰的頻次因小我的心機環境和心機訴求是分歧的，隻要不影響到平常事情餬口的效力，便能夠實施。不要自覺地以為手淫或自慰對身材有直接侵害，或者把這當作是對朋友的叛變，或者給本身貼簽“好色”“淫蕩”，這是任何人的根基需乞降根基權力。

如許的故事每天都在上演，本來是為了讓所愛的人過上更好的餬口，卻在追逐的途中牽住了另一小我的手。或許統統因餬口壓力而分家兩地的朋友都有各自的苦處和委曲，但不成否定的是，大多數的分裂和叛變並非是出於必定。貧乏扶植性的儘力，也冇有充分的相同協商，出於麵子不肯麵對性需求的題目，但被壓抑的性另找到出口開釋，直到每小我都感覺本身身不由己，進退兩難。