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這一學年冇有結束，我已經到了東京了，因為從那一回今後，我便感覺醫學並非一件緊急事，凡是愚弱的百姓，即便體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫偶然義的示眾的質料和看客，病死多少是不必覺得不幸的。以是我們的第一要著，是在竄改他們的精力，而長於竄改精力的是，我當時覺得當然要推文藝，因而想倡導文藝活動了。在東京的留門生很有學法政理化乃至差人產業的，但冇有人治文學和美術；但是在冷酷的氛圍中，也幸而尋到幾個同道了，彆的又邀集了必須的幾小我，籌議以後，第一步當然是出雜誌，項目是取“新的生命”的意義，因為我們當時大略帶些複古的偏向，以是隻謂之《重生》。

我曉得他的意義了，他們正辦《新青年》，但是當時彷彿不特冇有人來附和，並且也還冇有人來反對，我想，他們許是感到孤單了，但是說：

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但是我固然自有無端的哀思，卻也並不憤激，因為這經曆使我檢驗，瞥見本身了：就是我決不是一個振臂一照應者雲集的豪傑。

“冇有甚麼用。”

是的，我固然自有我的確信，但是說到但願，倒是不能扼殺的，因為但願是在於將來，決不能以我之必無的證明，來佩服了他之所謂可有，因而我終究承諾他也做文章了，這便是最後的一篇《狂人日記》。今後今後，便一發而不成收，每寫些小說模樣的文章，以對付朋友們的囑托，積久了就有了十餘篇。

“那麼，你鈔他是甚麼意義呢？”

以是我竟將我的短篇小說結集起來，並且付印了，又因為上麵所說的啟事，便稱之為《號令》。

在我本身，本覺得現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能健忘於當日本身的孤單的哀思罷，以是偶然候仍不免號令幾聲，聊以安慰那在孤單裡奔馳的猛士，使他不憚於前驅。至於我的喊聲是英勇或是哀思，是可愛或是好笑，那倒是不暇顧及的；但既然是號令，則當然須聽將令的了，以是我常常不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裡也不敘單四嫂子竟冇有做到瞥見兒子的夢，因為當時的主將是不主張悲觀的。至於本身，卻也並不肯將自發得苦的孤單，再來感染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

s會館3裡有三間屋，相傳是往昔曾在院子裡的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不成攀了，而這屋還冇有人住；很多年，我便寓在這屋裡鈔古碑4。客中少有人來，古碑中也遇不到甚麼題目和主義，而我的生命卻竟然悄悄的消去了，這也就是我唯一的慾望。夏夜，蚊子多了，便搖著葵扇坐在槐樹下，從密葉縫裡看那一點一點的彼蒼，晚出的槐蠶又常常冰冷的落在頭頸上。