第224章 1890萬平方公裡[第1頁/共12頁]

在廬山夏宮度假的這兩個月的時候裡，宋彪聘請了海內很多首要的社會人文範疇的著名學者，也聘請了一些政黨的和報紙媒體的著名流士，以及很多宗教和民族魁首，大抵有一百多小我，將他們聘請到夏宮一起度假，操縱這個時候段，他以文教部和宗教部的名義開了一個廬山學術研討會，主題就是環繞俄國反動會商中國的民族答覆和中國社會人文進步的話題。

在宗教的題目上，宋彪的建議是將孔教鼎新為漢教，或者是另設漢教，但是漢教本身並不是純粹的宗教，而是一種先人崇拜的準宗教，以祭拜三皇五帝為根本典禮，一個明顯的和其他宗教辨彆的處地點於漢教冇有教堂、古刹，隻要天壇、地壇、宗祠如許的祭奠場合，以及黃帝陵、黃帝廟等等。

當然，蘇俄在名義上正式承認庫頁島歸屬中國統統，這對曰本而言必定是不成接管的事，中曰之間還是有事情要乾的，看著中國如此大肆打劫俄國的國土，曰本大抵是妒忌的想要殺光統統支那人吧？

在文明的題目上，宋彪的但願是支撐國粹的創建和鼎新，在天下設立國粹院，研討傳統國粹和春秋諸子思惟，在外洋則統稱為春秋學院，答覆春秋思惟，公敬孔孟荀為三聖，尊孫子、韓非子、墨子為兵聖、法聖、墨聖，而不是狹小的隻在孔子思惟上尋覓中國古典答覆的獨一答案。

但是，不成恥的就不是帝國主義，有氣力纔有資格無恥。

在疇昔的這些年中，俄國和德國文明對帝國的影響還是比較深的，帝國在軍事、教誨、產業、政治都有仿照和學習德國的特性，包含帝國對於法律精力的鼓吹和貫徹，對於優良技工的傾力培養、對技工黌舍的專注和對大學的幫助都具有德國式的影響，在、修建、餬口方麵受俄國的影響則比較多。

在中蘇戰役之前，帝國在香港的題目上還冇有完整措置安妥，葡萄牙政斧在1919年底就償還了澳門，英國則還持續以各種來由賴在香港，但願是遲延到1922年正式移交，說穿了就是持續占著等良機。

這是一個“人”的標準嗎？

蘇俄當然是在構和中要求帝國償還沙俄黃金儲備，這就冇成心義了，無憑無證，誰會將搶到手裡的一千噸黃金還給你？

（未完待續）

兩人從葉卡捷琳堡一起返回燕京，3500千米的路程走了整整一個月，一起考查二十多個地區，這一起上，宋彪談了很多設法，但願能對這位新總理有充足的幫忙。

中國人是非常實際的民族，中國的宗教也有實際、奸商的這類題目，風格都被搞的非常低，不是殭屍就是鬨鬼，不是風水就是超渡，搞完就是要騙錢。

1920年5月5曰，中蘇在葉卡捷琳堡簽訂《中蘇國土分彆協約》，5月9曰簽訂《中蘇中亞庇護協約》，6月10曰正式簽訂《中蘇寢兵條約》。