第三百四十一章 東坡釋道[第2頁/共4頁]

這部雲笈七簽當然不是真宗示於外的那部真正道家文籍，但是此中卻也並不是當真一點道家奧妙都不包含。

蘇軾的目光看向子欽，那部書被塞到子欽手上，白叟的臉上暴露一絲淡淡的欣喜。

這類絕學大多都有點籠統，不像普通的淺顯秘笈，直接奉告你應當如何運氣，走幾個穴道，又應當搬運幾圈的內力之類，這類絕學卻都是通過一些玄乎其玄的東西奉告你該如何堆積真氣，又如何竄改。

此事，和本身倒是冇甚麼乾係，本身亦冇有阿誰才氣竄改。

那是上古神技，是和列子的禦風而行輕功，老子的神功普通存在的神功絕技。

子欽微微一愣，他不明白為何本身不能學這浩然之氣。

俄然，子欽渾身一顫，他終究想到儒家的確有一種氣，他曾經在五祖的手書中看過對其描述的一種氣。

隻可惜後代的儒家委實冇有甚麼像話的。

那是，六合橋斷裂先人類最刁悍的神功之一。

通過不斷的竄改從而使得真氣呈現龐大的顛簸，閃現多少式的增加，這倒是絕學和淺顯武學最大的辨彆。

蘇軾看出子欽的迷惑，隨口皆是道。

這話倒是讓子欽麵前一亮，蘇軾是甚麼人，古往今來又有幾小我敢拍著胸脯說學問賽過此人，他自說有點瞭解倒是客氣話。

孟子道出的浩然之斷氣對是古往今來一等一的正氣，卻如何會養出邪氣和魔氣來，這讓子欽極其不解。

隻可惜，六合局勢不成逆，在改天換空中前，便是浩然之氣亦冇法挽救此人的命。

也是僅三句，子欽能夠發覺這秘笈的高深毫不在太祖神功之下，他身上現在有太祖神功兩種殊效的修煉體例，固然未曾見到太祖神功關於內力和武技的描述，但是卻能夠略微推衍下那該是甚麼境地的武功。

那儒家的浩然正氣如果有配套的進犯之法倒是亦能夠算在武技當中的。(未完待續。)

“張君房本是儒家的人，以是寫這道家秘笈的時候大多數是簡化來寫的，此中冇有異化太多的道家典故，你倒是能夠直接學習，但是，那浩然之氣你卻毫不能翻閱，不是老夫吝嗇，而是你肚裡冇有充足的儒家典範，倒是半點看不懂那浩然之氣的養氣之術，強行學習不但養不出浩然之氣，反而會養出邪氣，魔氣來。”

他接過蘇軾受傷的冊本，順手便翻了開來。

儒家，氣，氣勢。

浩然之氣，儒家一脈最高jīng神力量地點，不過，在這武俠天下卻絕非僅是簡樸的jīng神力量，那是實實在在的儒家神功。

“不想另有人曉得我儒家的妙法，這的確是浩然之氣的養氣之法，可惜，你倒是學不得，不然以你的正氣倒是合適這妙法的傳承。”