第三百八十五章 公平分配[第4頁/共6頁]

這裡所實現的“共贏”分派，其根本是：我們假定了他們對分歧的物品的估價“不同較大”，或者說分歧物品在分歧的人那邊其“功效”是分歧的。為了闡發這裡的分派是共贏的成果，我們設定他們對每件物品停止打分，假定滿分為100分，安娜和湯姆彆離將這100分分派給分歧的物品。見下：

不過故事始終是故事，寓言始終是寓言，武鑫家的三個兔崽子並冇有如同故事裡的那般有個大團聚結局，並且老幺也不會如此地謙讓仁慈，以是纔會變成了明天的禍事。

王凡搖了點頭，為了爭產業而弄得頭破血流，還真是不曉得如何分炊纔好。

夏普裡說：“是如許的，孩子。你們3人吃了8塊餅，此中，你帶了3塊餅，湯姆帶了5塊，一共是8塊餅。你吃了此中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；你的朋友湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。如許，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬於湯姆的是屬於你的的7倍。是以，對於這8個金幣，公允的分法是：你得1個金幣，湯姆得7個金幣。你看有冇有事理？”

當代圍棋與當代圍棋下法有非常大的分歧，首要辨彆有以下四點：第一，當代圍棋有還棋頭（眼位不是目，該法則厥後被日本拔除）；第二，當代圍棋白先黑後（當代圍棋黑先白後，該法則厥後被日本點竄）；第三，當代圍棋冇有貼目，黑棋181子就得勝（日本發明的貼目，目前黑棋185子才得勝），無貼目圍棋的下法已經失傳了；第四，當代圍棋是座子製，就是先在對角星位彆離放吵嘴兩子，最大限度限定先手上風（厥後被日本拔除，為了限定先手增加了貼目）。

此時，所羅門對大哭的婦人說：“你纔是孩子的母親。母親是愛孩子的，甘願不要孩子，也不要孩子死啊。”所羅門號令部下把阿誰爭孩子的假母親抓了起來，重重獎懲。

因而，挑選的成果是：安娜選了冰箱、縫紉機和自行車，而湯姆選了電腦、菸鬥和書桌。

老孫頭是初唐的人，天然對於當代象棋一無所知。而當時阿誰朝代，中國當代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之棋，指的就是圍棋。

當代弈之一種，亦曰象戲。相傳戰國時已有之。漢劉向《說宛?善說》：“燕則鬭象棋而舞鄭女。”厥後北周武帝製《象經》，集百僚講說。據傳《象經》有日月星鬥之象，以寓兵機。《隋書?經籍誌》兵家著錄《象經》一卷，題周武帝撰，書亦不傳。宋司馬光作有《古局象棋圖》，與今象棋分歧。