第三百六十九章 恐怖治療[第3頁/共6頁]

扁鵲，是上了《史記》的人物。《史記》裡專門有一篇，叫做《扁鵲倉公傳記》，對於扁鵲醫術獲得的描述，近乎神話傳說。文章裡說，扁鵲“姓秦氏，名越人”，可見當初的名字叫秦越人。也不是大夫，“少時為人舍長”――也就是說，年青時的扁鵲是堆棧的賣力人，說得再時髦一點是相稱於現在的旅店經理。當時有一名複姓長桑的“舍客”，扁鵲感覺這小我不普通，以是碰到他的時候都是畢恭畢敬的。

太古期間，官方即傳播有神農辨識百草的神話。春秋戰國以後，以汗青上的名醫為仆人公的傳說繼而鼓起。如戰國時的扁鵲通過“望診”，對齊桓公的病情生長判定如神；東漢年間的華佗用“麻沸散”勝利地停止了外科手術；唐朝的孫思邈精於鍼灸，一針紮好了病人久治不痊的左臂；明朝的李時珍熟諳各種草藥，能夠精確辯白假藥使病人很快病癒,病家為此乞助於這位神醫,便紛繁把藥渣倒在路口盼他路過期幫忙辨彆真偽。他們還教給人們健身防病的體例，如華佗仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的行動，創建了“五禽戲”等等。

電擊醫治陽痿。對於一些得了陽痿的男性患者，或許電擊會讓他們規複安康。這類醫治觀點是17世紀大夫所認同的。當時“電擊療法”被以為萬靈藥。一名醫學汗青學家記錄的文獻指出，對****停止電擊是不成思議的，陽痿患者會規複雄風，變得更加強健，規複年青生機。

而長桑呢，也感覺扁鵲“非常人也”。大抵長桑每次出門住旅店都住在扁鵲那邊，“出入十餘年”――老客戶了，“乃呼扁鵲私坐”――終究找扁鵲促膝交心了。長桑說他有“禁方”（也就是“秘方”），本身年紀大了，想把“禁方”傳給扁鵲，叫扁鵲不要泄漏給彆人。扁鵲當然是滿心喜好地承諾了。

在官方，華佗的聞名度彷彿比扁鵲更大。比方感激一個大夫，說他藝術高超，病人常常會說是“華佗再世”。或許，這是因為華佗餬口的年代（東漢末）與現在更近，有關他的行醫故事也更靠譜的原因。

如許的好處是，王凡不必每次都去人隱士海的農貿市場那邊擠得渾身汗水和腥臭味，並且那些食材放入寶葫蘆裡，或多或少都能沾有一些靈氣，對於味道和營養來講是更加好了。

蝸牛黏液醫治咳嗽。數個世紀前，蝸牛身材上的黏液可用於醫治咽喉疾病和咳嗽，1728年一名大夫在醫學文獻中寫道：“蝸牛身材上具有大量黏滑液體，這是醫治體弱和肺病的最好食品，特彆是兒童和體質衰弱的人群。