第三百六十六章 盛宴[第1頁/共6頁]

《水滸》中人肉的吃法首要有三種。一種就是前麵說過的做人肉饅頭；第二種是熬成湯，或者羹，其味鮮美，妙不成言；第三種是烤炙，也就是美國人會餐經常見的bbq。

綠林豪傑們吃起人肉來是有講究的。因為他們是主動的挑選這類高檔植物作為餐食，是以他們完整有能夠按照本身的口味，遴選人體的部位，以及內臟，而不至於像十字坡的過客們那樣，說不定稀裡胡塗地就將男性生殖器，乃至未經漂洗潔淨的下水，都給吃下去了。

又到了一個大朝代的開端。明朝末年，伴跟著大旱，蝗災、瘟疫、兵災的伸展，吃人的征象一點也不比前朝少。但是官修的《明史》大多隻要“民大饑”，“人相食”這寥寥數語。隻要《明史五行誌三》（卷35）在描述崇禎十三年時的饑荒環境時，駭人之狀，可見一斑：從淮河以北到京畿以南，樹皮草根都已吃完，饑民們如何辦呢？把安葬到地下的腐屍都挖出來吃掉。這天國中的場景，就算是現在的驚悚小說家都設想不出的。

在中國當代，吃人肉也不是綠林豪傑們的草創和專利。像春秋時候的良庖易牙，就曾經為了奉迎齊桓公，將本身的切身兒子，烹煮成一道鮮美非常的肉羹，獻與齊桓公吃。而介子推為了不致讓亡射中的公子重耳捱餓，也忍痛割下了本身的腿肉，熬成肉湯，獻與重耳。傳聞人肉還能夠入藥如此，則使割肉治病又多了一點品德的含量。

周先生聞聲，倉猝往廚房內裡趕，想禁止他們，但是已經來不及了。一聲慘叫以後，隻見一名斷臂女子倒在地上冒死掙紮，中間另一女子則癱作一團，矢溺俱出。兩女見了周先生，一個要求速死，一個哭著喊拯救。周先生於心不忍，就出錢把兩個都贖了下來。一問才曉得，本來這兩個都是因為家裡快餓死人了，才被丈夫或公婆賣到市場。

“當下劉安聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺其妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’”實在，劉安給劉備吃的，乃是他的年青的老婆的人肉。劉備應當算是前麵說的不知情而吃了人肉的人。但是，這劉安卻竟然說他老婆的肉是狼肉，這就不免讓人有點毛骨悚然了

滿清聞名的紅頂文豪紀昀紀曉嵐，在他的《閱微草堂條記》中報告了明末這個真正“弱肉強食”的期間。當年的菜市場上，除了這些措置好的，分門彆類擺放的肉類外，另有一種像活雞活鴨一樣捆綁了手腳，攏在一堆售賣的婦女和孩童。這類人有個形象的稱呼，叫“兩腳羊”，不知是不是比四條腿的羊少了兩條腿，代價也要便宜一半。彆的他們另有一種叫法：“菜人”。以是，現在的所謂“菜鳥”們比擬要幸運很多了，起碼不會真的被人拿去做成一盤菜。