第四百二十二章[第1頁/共6頁]

特彆是第三個題目，“我到那裡去”。這個題目的實際答案就是滅亡。而滅亡，是人類感情中驚駭的本源。

聽完狐狸jing的哭訴，虛靖天師很有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。固然狐狸jing令人討厭，但她腹中狐嬰不能遭到連累。如果狐狸jing能改惡從善，不也是一件義舉嗎？”

界：具有情食yù的有情眾生所居住的天下，因男nv參居，故稱yù界界的人出世是“胎生界中上至第六天——他化安閒天，中間包含人界所居住的四大部洲，下至無間天國等。共有二十種各種生命形狀的居住處所。

厥後，清乾隆天子為白雲觀邱祖白雲觀題詞：“萬古長生，不消餐霞求法門；一言止殺，始知濟世有奇功”，就是對龍邱祖“自度而普度”平生的高度評價。

“我從那裡來，我在做甚麼，我到那裡去”這三個題目，是世人任何時候都需求體味、明白的事情。也是困擾了人類幾千年的底子題目。凡宗教者，都是藉助於解答這三個題目的解答，來讓世人得人間正道。

在這個時候，我們需求根絕空的大話虛話，腳結壯地地修真悟道，先求自度。自度以後，再傳道行道，由“修之於身”，繼而“修之於家”、“修之於鄉”、“修之於邦”、“修之於天下”。

深思本身的文明根脈！好好修煉你我的人生！鄙棄“阿彌托佛”，儘力尋求纔是人間正道！a

重點是佛教，佛教以為，看帖的你，和我另有股天樂，宋婷婷，周ia川，謝亞龍，路人甲等等在大家間的統統都是臨時的，痛苦的，不永久的，是無邊無邊的苦海，是火宅，幸運在那裡？在此岸。隻要‘悟‘，才氣讓你在“涅槃”的西方極樂淨土，東方淨琉璃天下獲得永久，獲得歡愉、滿足和幸運。

界：闊彆yù界食yù而仍具有清淨è質的有情眾生所居住的天下。此界在yù界之上，無有yù染，亦無nv形，眾生的出世體例是“化生界的眾生所居住的宮殿非常高大，都是由è化生，統統都非常的殊妙jing好。但因為另有è質，以是稱為è界界又依禪定的深淺粗妙而分紅四級，從初禪的梵天到四禪的阿迦膩吒天，共有十八天。

而玄門完整分歧，玄門是天下上獨一一個以為，人生而可成仙的宗教。玄門以為，存亡殊途，生就是生，死就是死，滅亡值得驚駭，“生可惜也，死可畏也”。生在人間，就要珍惜天下，珍惜身邊人，在活著的時候尋求人生的歡愉、滿足和幸運，幸運不在此岸，幸運在明天，摯愛你的人生。滅亡，就是閉幕，滅亡就是幸運的結束，但是不要過於哀痛，這是宇宙的規律，誰都有死體不成對抗滅亡。