第四百三十三章 老無所依[第1頁/共7頁]

目前，我國約莫有2340萬白叟獨守空巢，在都會白叟家庭中，空巢家庭起碼超越30％。這些白叟的餬口狀況如何？特彆是他們的jing神餬口可如人意？答覆恐怕難以讓人對勁。孤傲孤單，無聊失落，差未幾是好多白叟的平常功課。

向植物朋友學孝道，老吾老以及人之老，孝敬本身的父母，也關愛彆的白叟，如許，前人所說的“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤傲廢疾者皆有所養”（《禮記?禮運》），就會成為我們明天的社會實際。a

小區內的一名保安奉告記者，發明屍身是在1月6日下午4時擺佈，“當時，物業公司發明白叟已經持續七年冇有jia物業辦理費了，就破而入體味環境，才發明瞭廁所裡的一堆白骨。”他說，發明骸骨後，他聞聲鄰居群情，都是“心驚膽戰”，有人最後一次瞥見白叟是在2002年，“當時隻是瞥見他上樓，也冇有能說上話”。

家住江蘇省泰興市馬甸鎮永新村的林蘭珠現年89歲，生有兩兒三nv。白叟含辛茹苦將他們拉扯大，現在兒nv們也已兒孫繞膝，四世同堂的林蘭珠白叟一度讓村民們非常戀慕。林蘭珠格剛烈，老伴兒歸天後，她不想拖累兒nv，一向一小我餬口。但是光陰不饒人，兩年前，已經87歲高齡的林蘭珠餬口垂垂不能自理，隻得乞助於兒nv們。

翻開“弟子規”的總敘：“弟子規，賢人訓，首孝悌，次謹信，汎愛眾，而親仁，不足力，則學文。”由此看來，天底下最首要、最應當記著的恩典就是父母的哺育之恩，因為這是任何一小我平生都酬謝不儘的！

一樣地，植物中能有孝心的，實在不但僅是烏鴉和羔羊。在南美洲哥倫比亞弗朗卡斯特叢林中生活著一種孝道得難以置信的mí利鳥。米利鳥的“孩子們”非常體貼大哥的母鳥，常常個人為“母後”搭建奇特的“鳥

事理實在很簡樸：家庭是社會的細胞，一個家庭可否母慈子孝、兄友弟恭、夫和妻順，須從貢獻父母做起；貢獻父母才氣家庭敦睦，家庭敦睦才氣社會安寧，社會安寧才氣經濟繁華，經濟繁華才氣國富民強。因此，我們在過“洋節”的時候，更應當將土生土長的良好傳統發揚光大。

郭巨是漢朝農夫，在饑荒年間為了不讓季子與祖母爭食，便以“兒可再有，母不成複得”為來由，籌算把兒子殺死埋掉。如此“以不情為倫紀，誹謗了前人，教壞了先人”（魯迅（朝ua夕拾?二十四孝圖》），是不敷為訓的。

一名白叟，漫冗長日，無人與本身說上一句話，每天裡，麵對一株老樹獨訴衷腸，路人離他遠遠的，覺得他有甚麼jing神題目。另有一名白叟，不管冬夏，不管yin晴，低頭抱膝坐在屋簷下，伴隨他的隻要一條肥胖憂愁的老狗，張嘴說話，已是一種豪侈。這，怎一個孤單了得！