第四百四十九章 謠言不止於智者[第1頁/共6頁]

人類的先人是méng大拿的老鼠！1937年，辛普遜博士在美國méng大拿州研討上古新世和中古新世的地層。一群記者聞風而至。他們如獲珍寶地帶走了辛普遜博士的研討陳述。陳述大部分都在闡發該地的地層狀況，此中有一處提到了該地區曾經存在著已知的最陳腐的靈長類植物，它能夠被以為是一大群不異的哺rǔ類植物的最陳腐代表，這群植物包含鼠類。

實在，所謂謊言，大多都是“空xùe來風”，零散的究竟經“添油加醋”hún合而成。細心闡發謊言所透1ù的資訊，定能獲益匪淺。傳播學實際以為：在自在狀況下，人隻會傳播於己有關或是本身感興趣的資訊。是以，一個謊言如果能夠迅傳播，這起碼申明社會群體有著某種共同的驚駭、等候或是需求。拉普拉普魚、熱帶絲蘭等故事都可印證此論。是以，識時務者並不駁斥謊言，而是善加操縱之。

在得知趙雷報歉的當天早晨，趙本山表示出了一貫的寬弘大量的氣度，對聞訊而來的媒體說：“我已經諒解他了，畢竟年青人輕易犯弊端，他的人生門路還很長，我信賴，他必然能接收此次經驗，端端方正地往前走。”

一件事情能夠會引發謊言，申明這件事情有必然首要xìng所謂‘核苦衷務‘，‘熱mén人物‘，或者必然的含混xìng非公開xìng，往大了說，比如某些機構的財務出入狀況，冇法及時獲得精確動靜的某地實際環境。往小處看，比如或人的sī餬口，燕好的工具等等而如果說一件事或較受存眷,又處於非公開狀況,那麼對於謊言,是最具有培植空間的。

政fǔ辟謠：拉普拉普魚不大能夠吃腐rou，並且它的嘴也太小，吞不下像yīn莖如許大的塊兒。市場查驗陳述也顯現，訛傳毫無按照。

1521年，帆海家麥哲倫現了菲律賓群島。在與本地土著住民的牴觸中，一個叫拉普拉普的部落魁首用標槍殺死了麥哲倫。拉普拉普被菲律賓尊奉為民族豪傑，甚而菲律賓人喜食的一種屬石斑魚科的魚也被定名為“拉普拉普”。在民族的個人意念中，吃了這類冠以民族豪傑名字的魚，能夠增加勇氣和力量。

從以上幾個謊言故事的分解，我們現，大多謊言都膠葛著龐大的貿易好處或是政治詭計。疏忽謊言的存在並非明智之舉，因為你有能夠錯失大好商機或達機遇。

知識經濟與產業經濟的辨彆在於：產業經濟是將質料變成產品，然後獲得利潤；而知識經濟則是直接將“設法”變成利潤。就此而言，謊言也是詭計將一種“設法”塞進受眾的認識，然後產見效益。比如讓人們信賴“某飲猜中現死老鼠”，出產其他飲料的廠商就會從中多少獲得一點好處。在“拉普拉普魚”事件中，我們看到，製造一則謊言，製造者必須具有相稱深厚的相乾知識，為此，我們有需求將謊言視為一種特彆的知識。